在遭受恐怖襲擊之后，法國(guó)《沙爾利周刊》一直是世界的焦點(diǎn)。就在這幾天，最新一期的《沙爾利周刊》銷量直奔700萬(wàn)冊(cè)，有可能創(chuàng)下法國(guó)新聞出版史的最高紀(jì)錄。然而，因封面涉及伊斯蘭教先知穆罕默德，該周刊在法國(guó)乃至全球范圍內(nèi)引發(fā)廣泛爭(zhēng)議。

　　不久前發(fā)生的幾起恐怖襲擊，使法國(guó)目前的反恐情緒高漲，而最新一期的《沙爾利周刊》，似乎正能詮釋法國(guó)人在恐怖主義面前不屈服的姿態(tài)，所以該周刊一出版，就立即受到追捧，計(jì)劃印刷量從之前的300萬(wàn)份升至500萬(wàn)份，如今又提高到了700萬(wàn)份，其在法國(guó)境外的發(fā)行量也達(dá)到了六七十萬(wàn)份。在總?cè)丝谥挥胁坏?000萬(wàn)人的法國(guó)，這一數(shù)字可謂相當(dāng)龐大，有可能創(chuàng)下法國(guó)新聞出版期刊的銷量新紀(jì)錄。

　　然而與該周刊的暢銷相伴隨的，卻是越來越廣泛的爭(zhēng)議。因?yàn)榉饷胬L有關(guān)于伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫，以及寫有“我是沙爾利”的字樣，該周刊在面世之初就受到質(zhì)疑，很多人認(rèn)為這是對(duì)伊斯蘭教的侮辱。據(jù)法國(guó)《星期日?qǐng)?bào)》18日公布的一份民意調(diào)查顯示，認(rèn)為《沙爾利周刊》不該刊登該漫畫的人達(dá)到了42%，支持刊登的有57%.另外，50%的受訪者表示支持“限制網(wǎng)絡(luò)與社交媒體的言論自由”。

　　而關(guān)于言論自由的問題，法國(guó)社會(huì)已經(jīng)分裂為兩派�！渡碃柪芸房偩庉嫳葋啝枅�(jiān)持認(rèn)為，刊登漫畫“是一種言論自由，也是宗教自由”，法國(guó)總統(tǒng)奧朗德也認(rèn)為言論自由“沒有談判的余地”。但是據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，法國(guó)有100多人已經(jīng)因發(fā)表支持恐怖分子的言論遭逮捕，這說明言論自由并不是無限制的。反對(duì)刊登漫畫的人因此認(rèn)為，言論自由既然不可以煽動(dòng)暴力，也就不能冒犯別人的信仰。

　　正是認(rèn)為《沙爾利周刊》的漫畫冒犯先知，全球范圍的穆斯林正在掀起一股“我們不是沙爾利，我們是穆罕默德”的抗議潮。在非洲，尼日爾、毛里塔尼亞和阿爾及利亞等國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人到法國(guó)大使館前抗議并焚燒法國(guó)國(guó)旗；在亞洲，沙特、土耳其、卡塔爾、巴林、伊朗、巴基斯坦和印度尼西亞等國(guó)也都發(fā)生了抗議；塞內(nèi)加爾等一些國(guó)家禁止出版和轉(zhuǎn)載《沙爾利周刊》。印尼最大的伊斯蘭教組織主席斯拉末就認(rèn)為，言論自由不等于可以侮辱其他宗教，西方式的言論自由如果繼續(xù)，只會(huì)招致更多的暴力襲擊。

　　穆斯林的不滿還得到了其他力量的支持。羅馬教皇方濟(jì)各近日曾表示，言論自由有一定的限制，其他宗教不應(yīng)該受到侮辱和嘲笑。在美國(guó)，《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》以及美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）等也沒有刊登《沙爾利周刊》的漫畫，但這一做法卻被支持言論自由的人批評(píng)為“懦弱”。分析人士預(yù)計(jì)，在歐洲反恐形勢(shì)仍然嚴(yán)峻的當(dāng)下，西方乃至世界關(guān)于所謂的“言論自由”的爭(zhēng)論還會(huì)繼續(xù)。這一問題如果處理不好，將會(huì)在很大程度上影響西方反恐事業(yè)的成效。