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發(fā)肉了,學生們排成一排領肉……這是昨天下午出現(xiàn)在溫嶺市石橋頭鎮(zhèn)中學開學典禮上的一幕。這些肉是給45名優(yōu)秀學生的獎學金:一等獎五斤,二等獎三斤,肉裝在一個紅色塑料袋里。這已經(jīng)是石橋頭鎮(zhèn)中學,第三年發(fā)肉獎勵學生。聽說過有發(fā)現(xiàn)金、獎狀、筆記本的,怎么還有獎勵肉的?學校為什么用肉作為獎學金?(2月27日《錢江晚報》)
把豬肉作為獎勵,在經(jīng)濟下行下,一些企業(yè)采取了這種方式,被稱之為“奇葩獎勵”,現(xiàn)在用于獎勵學生身上,也難免會讓人有些怪怪的味道。雖然禮輕情義重,對孩子的獎勵不必以“現(xiàn)金至上”,從小培養(yǎng)其拜金主義的思想,不過獎給與身份并不相符的豬肉,頗有些“牛頭不對馬嘴”,然而從實際的效果來看,“獎學肉”的激勵性作用,或許超乎了傳統(tǒng)性想像,并讓其充滿著分享的味道。
豬肉不像現(xiàn)金或者其他學習用品,可以實行獨享而更多只能分享。把豬肉拿回去后,既可以做一頓豐盛的飯菜,讓全家人都可以享用,又可以送給其他親朋好友,也讓他們共同分享?吹阶约焊冻龊蟮氖斋@,能夠給大家?guī)砜鞓,在滿足口腹之欲時還得獲得精神上的享受,這對未成年的學生來說,無疑于其最大的精神鼓勵和價值肯定,他們在體會到快樂之時,也看到了自己付出的應有價值。
獎勵并分熟豬肉的過程,其實是對未成年人價值觀的塑造過程。其實,人的精神獎勵和追求并不需要太高的標準,而方式和方法更為重要。同樣是為了表彰先進,獎給孩子一百元現(xiàn)金和一塊豬肉之間,誰收到的成效更為明顯,或者從物化的層面說,獎現(xiàn)金更為靈活也更符合世俗的方式,不過卻未必能達到獎豬肉那種觸及心底的效果。其實每個人都有過學生的時代,都經(jīng)歷和見證過獎學金的發(fā)放,但令自己印象最深刻的,恐怕還是幼兒園時期一塊糖,一顆棗,拿出來與大家分享的那個過程。
獨享的獎勵,注定沒有分享更讓人擁有存在感,獲得感,由此也讓人對如何獎勵未年人,提出了一個現(xiàn)實性的問題。其實,獎勵也是一種教育的方式,因而獎勵的形式如何,也判斷著其能否符合素質(zhì)教育的標準。以幼兒園獎勵制度為例,國內(nèi)的通行做法是采用小紅花,五角星,蓋印章,然后積累到一定數(shù)量之后可以兌換小禮物,或者是直接給予現(xiàn)金獎勵。而在國外,獎勵的方式就多種多樣,核心是避免了以物質(zhì)驅動孩子,更多的是以責任感、榮耀感,集體榮譽,成就感,自主選擇,獲得更多的自由來驅動孩子,幫助孩子建立的是內(nèi)在的驅動力,比如坐老師的座位以體驗權威感和榮譽感,照顧1天班里飼養(yǎng)的小動物來培養(yǎng)孩子的責任感,和他喜歡的人一起午餐去享受自主選擇的權利等等。
“獎學肉”讓獎勵更有分享的味道,其在豐富獎勵的形式之時,無形中對接了素質(zhì)教育的要求,尤為值得鼓勵和提倡。其實,對于學生的獎勵不能教條化、僵硬化和程式化,而應結合年齡特點和實際情況,采取更為多元和豐富的方式,將激勵作用發(fā)揮到極致。因而,“獎學肉”本身所具有的意義,并不僅僅在于獲獎的學生,以及其家人獲得了分享,其形式的傳統(tǒng)延續(xù)性和創(chuàng)新性,同樣需要引發(fā)教育行業(yè)和整個社會的思考,從而做到以獎勵為落腳點而遵重規(guī)律與內(nèi)涵,在豐富形式的同時提高教育的層次和水平,并最終讓全民感受一次“豬肉的味道”。
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