中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是它能夠自己生長(zhǎng)、豐滿，不斷自我調(diào)適，以適應(yīng)新的時(shí)代需求，這就讓它具有了極強(qiáng)的活力與融入能力。在任何時(shí)代背景之下，傳統(tǒng)文化都能與當(dāng)時(shí)的民之所思、民之所愿相契合，做到“隨風(fēng)潛入夜”，無聲無息之間就浸潤(rùn)到了人們?nèi)粘Ｉ畹募±碇�，與每個(gè)人的每一段人生都絲絲入扣。

　　而傳統(tǒng)文化之所以能夠不斷完成自我生長(zhǎng)，就是因?yàn)樗冀K扎根于民間，是民眾集體的智慧給予了它自己生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也賦予了它這種能力。

　　“�！弊肿中蔚淖冞w，就是傳統(tǒng)文化自己生長(zhǎng)的一個(gè)典型事例。過年時(shí)貼在大門上的“�！弊郑烙�(jì)每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)陌生，這是漢民族由來已久的風(fēng)俗，如果按照傳說，最早甚至可以追溯到姜子牙的時(shí)代。

　　在純正的漢字中，福字的寫法當(dāng)然是很顯規(guī)矩方正的。而在民間，百姓們則盡情發(fā)揮出了自己的智慧，設(shè)計(jì)出了壽桃福、五谷豐登福、龍鳳呈祥福、招財(cái)進(jìn)寶福等等各式各樣的福字，貼在門上不僅好看，還充分體現(xiàn)出了人們內(nèi)心中最深的渴望與期盼。直到今天，“�！弊诌�在變，丙申年的福字中多了各種形態(tài)的小猴子，每一只都長(zhǎng)著動(dòng)漫里那種大眼睛和長(zhǎng)睫毛，活潑可愛。

　　面對(duì)“�！边@個(gè)字，一向以沉穩(wěn)內(nèi)斂為特征的漢民族，集體爆發(fā)出了高昂的吸收能力和創(chuàng)新能力，讓每年的福字都花樣翻新，獲得一家男女老少所有人的喜愛。

　　試想，如果福字一直都是一個(gè)方方正正的方塊字寫在一張紅紙上，那么每年春節(jié)前買福字、除夕貼福字，很可能也就淪為了一件年輕人們不得不干可又不情不愿的事情�！翱偘研绿覔Q舊符”的風(fēng)俗，也就不會(huì)歷經(jīng)千年依舊讓人們這么樂在其中了。

　　像福字這樣在非常精粹地保持住了精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，不斷對(duì)形式進(jìn)行更新?lián)Q代的例子，還有很多很多，充滿了傳統(tǒng)文化的各個(gè)角落和細(xì)節(jié)，共同構(gòu)建出了傳統(tǒng)文化蓬勃涌動(dòng)的生命力。所以，在今天看來，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神是永恒的，形式隨時(shí)都是深入人心的，這種組合，注定了傳統(tǒng)文化是擁有強(qiáng)大力量的。這力量不可低估、不可替代、能夠信任、可以依賴。

　　幾乎在每一次與網(wǎng)絡(luò)文藝相關(guān)的研討會(huì)上，傳統(tǒng)作家和評(píng)論家都會(huì)談到一個(gè)問題：在八十年代，中國(guó)文學(xué)曾經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)黃金時(shí)期，那是一個(gè)全民皆文學(xué)青年的時(shí)代�？上В菚r(shí)的作家們主動(dòng)放棄了生機(jī)盎然的文學(xué)市場(chǎng)，走入了象牙塔，去追求文學(xué)的另一種境界，離開了熱愛他們的讀者。結(jié)果，在民眾經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的等待、出現(xiàn)了巨大的閱讀空白之后，網(wǎng)絡(luò)閱讀橫空出世，迅速占領(lǐng)了這塊空白。

　　而中國(guó)傳統(tǒng)文化，從來沒有離開過它的民族和人民，始終深深扎根于民間。它就像冬天的雪、春天的花、谷雨前的茶，總會(huì)在人們最需要它的時(shí)候和地方，悄悄的來，靜靜地陪伴，為生活增添詩(shī)情畫意，為人心里照亮希望和喜悅。

　　同時(shí)，又在民眾集體智慧的灌溉下，謙虛的、虔誠(chéng)的、充滿睿智的生長(zhǎng)著。

　　有人說“昨天的太陽(yáng)曬不干今天的衣裳�！笨芍袊�(guó)傳統(tǒng)文化這輪太陽(yáng)每天都會(huì)升起，每次升起都是嶄新的，溫暖著萬(wàn)物和整個(gè)世界。