在此之前，馮小剛放過(guò)很多炮，有正中靶心的，也有流彈亂竄，江湖人稱(chēng)小鋼炮。小鋼炮時(shí)刻如箭在弦，分秒間炸裂那是必然，沒(méi)想到這炮卻放出了藝術(shù)，放成了電影本體。這一炮是悶騷的，讓一種叫做老炮兒的物種刻在了電影藝術(shù)的幕墻，這一炮是嗷嗷的，讓跨著輩的老少皆交口稱(chēng)贊，這一炮還當(dāng)仁不讓?zhuān)灾劣诓簧偃藷o(wú)視了導(dǎo)演管虎才是《老炮兒》的操盤(pán)手。

　　管虎和馮小剛這一炮，首先是給老一輩的哀歌。有人說(shuō)他們?cè)跒楸本┑睦狭髅?shù)碑立傳，有人把六爺?shù)目脊耪n做成了上世紀(jì)60年代的“文青”溯源，有人把“小混蛋”周長(zhǎng)利挖出來(lái)敬為江湖一脈鼻祖，有人試圖掰扯管虎和馮小剛的玩味與王朔的“頑主”文化之不同。我的一個(gè)70后主持人朋友，甚至專(zhuān)門(mén)跑去頤和園后身尋蹤野鴨湖，結(jié)果發(fā)現(xiàn)野鴨湖在頤和園后身不假，卻是遠(yuǎn)在北去百里開(kāi)外的延慶。一部電影引發(fā)的人文探求欲到如此地步，成功的一面可見(jiàn)一斑。然各種探求萬(wàn)徑歸宗，都將擠進(jìn)一個(gè)無(wú)法逃脫的瓶頸，那就是老一輩人的時(shí)代終將過(guò)去，不管后世的法則在他們的眼里多么不堪，除了唱首尊嚴(yán)的哀歌聊以自慰，一切無(wú)能為力。

　　其次是給晚輩的挽歌。管虎對(duì)兩代人的刻畫(huà)，是割裂式的，不論是在六爺和曉波父子間，還是在六爺與小飛之間，都是徹底的割裂。在六爺業(yè)已沒(méi)落的江湖，賊人偷人錢(qián)包可以，但你不把身份證給人家寄回不行；城管沒(méi)收人家煎餅推車(chē)可以，但你打人臉了就不行；你年輕犯點(diǎn)混可以，但對(duì)老人家粗口不敬就不行。而在小飛一代的青春哲學(xué)中，我就是爺，我有錢(qián)有豪車(chē)，我就可以任性，這個(gè)世界我做主。在管虎的筆下，年輕一代分成涇渭分明的兩個(gè)陣營(yíng)。以曉波為代表的陣營(yíng)大難臨頭各自飛，絲毫沒(méi)有兄弟情義可言；以小飛為代表的權(quán)勢(shì)陣營(yíng)作威作福，終不能在禍亂中自保。在兩個(gè)陣營(yíng)的年輕人身上，管虎都沒(méi)能讓我們看到清晰的希望，僅只以曉波柔軟緩沖著這個(gè)世界的突兀與矛盾。如若不然，又能如何？

　　《老炮兒》更是這個(gè)時(shí)代的悲歌。六爺在曉波的眼里，不過(guò)是個(gè)棄家庭不顧的老流氓，在小飛的眼里，更是一個(gè)不入法眼的小老頭。借著曉波的審視，六爺成為銀錠橋邊一道絕景，循著小飛的獵奇，六爺幾乎成為文化遺產(chǎn)。影片最后在兩代人身上都找到了某種和解，然而這些都不過(guò)是活火山脈下的幾縷溫泉，火山的覆滅性依舊不可估量。表面上管虎通過(guò)吳亦凡最后那些眼淚，在新老流氓之間實(shí)現(xiàn)了哀涼的傳承，實(shí)際上兩代人的命運(yùn)本就一脈相承。年輕人的陣營(yíng)因?yàn)闄?quán)勢(shì)差別涇渭分明，而老一代何嘗不是如此。沒(méi)有直接出場(chǎng)的小飛父輩，與六爺及六爺那幫醬油兄弟同樣是一代人的兩種路徑，六爺?shù)摹耙?guī)矩”，造成了以曉波為代表的群體的茫然，而小飛貪官父輩的

　　“不規(guī)矩”，則造就了以小飛為核心的官二代和富二代群落的迷失。其實(shí)江湖從來(lái)都是“規(guī)矩”與“不規(guī)矩”攪和成的糨糊，未曾有過(guò)本質(zhì)的進(jìn)化，時(shí)代的悲歌與后輩的挽歌，都是同一個(gè)旋律。

　　《老炮兒》是激情的，也是豪邁的，是悲壯的，也是哀涼的。管虎毫不掩飾他的個(gè)人好惡，用老一輩人不無(wú)浸淫的自危與自慰，教育和訓(xùn)誡著新新人類(lèi)，不管后輩們承受與否，馮小剛最后的戰(zhàn)斗將永垂影話青史。