近日，一批名為“女大學生裸條”的不雅照片和視頻被上傳到互聯(lián)網(wǎng)上，再一次將“裸貸”推上風口浪尖。所謂“裸貸”，就是有人通過網(wǎng)絡借貸平臺放高利貸，要求女大學生以手持身份證的裸照為抵押，逾期無法還款就公布裸照。稍有法律知識和生活常識的人都能明白，“裸貸”是居心險惡的“毒蘋果”，但似乎這并不影響許多大學生對其趨之若鶩。

　　借貸者唯利是圖、不擇手段，相關(guān)管理方審核不嚴、監(jiān)管責任不明，互聯(lián)網(wǎng)金融消費市場立法缺失，加之大學生金融風險意識匱乏等多重因素，共同導致“裸貸”“裸條”這些惡果。法律的歸法律，管理的歸管理，教育的也應從教育那里記取教訓。除此之外我們還應反思，為什么像“拍裸照”這樣令人羞于啟齒的話題，借款者卻并不在意，放貸者更要藉此營生？有網(wǎng)友哀其不幸怒其不爭地詰問：“是窮瘋了嗎？”窮富并不是決定因素，真正問題在于，那塊文明“遮羞布”，早被許多人從意識里扯掉了。

　　人心不足蛇吞象，欲望的野馬一旦脫韁，道德和法律都會因之“羞愧”。“羞恥心”的窗戶紙一旦被捅破，往往又會把人性中最為丑陋的欲望激發(fā)出來。正像康有為所說的：“人之所以不為，皆賴有恥心。如無恥，則無事不可為矣�！辈粌H是“裸貸”，一些“網(wǎng)紅”竟然網(wǎng)絡直播“造人”“露點”，為了搏出位無所不用其極；一些自媒體視頻節(jié)目，堂而皇之傳播葷段子、黃暗示。人總是要一些底線倫理的，不以毀壞道德底線為恥反以為榮，甚至藉此賺“良心錢”，還有什么比這更惡劣？

　　或許有人會說，道德底線是可以變動的，道德原則也是相對的，松弛道德尺度也可以推動社會進步。這話并不全然正確。一個變動不居的社會，道德的水準線的確不是一成不變的。封建社會提倡“三從四德”，如今早已視之為糟粕；封建社會十五六歲不結(jié)婚會被視作大逆不道，如今十五六歲戀愛則會被視作早戀。不管道德的水位如何浮動，社會公認是最重要的審視標準。像“裸貸”這樣的事情，對大眾的道德認知構(gòu)成挑戰(zhàn)是顯而易見的，不僅來不得半點包容，更應當提起警戒、審慎對待。

　　道德規(guī)約頻頻失效，并不能說明道德已經(jīng)無足輕重，或者道德底線已經(jīng)成為桎梏，說明了道德底線和人性羞恥心的彌足珍貴。古人云：羞恥之心，義之端也。擦亮羞恥之心和底線意識，人才能明辨善惡是非、舉止方正得體。英國文豪蕭伯納曾說：“一個人感到害羞的事越多，就越值得尊敬�！痹S多時候，羞恥之心正是文明素養(yǎng)的前奏。比如，根除隨地吐痰、亂穿馬路、攀越護欄之類的不文明陋習，關(guān)鍵在于培育文明素質(zhì)，把“羞恥”二字內(nèi)化于心。青少年健康成長，羞恥之心的養(yǎng)成同樣不可或缺。

　　最令人擔心的情形莫過于，價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，反成了價值觀崩潰的肇始時期。十幾二十歲的青年人，確實處在特殊時期，知識體系搭建尚未完成，價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟。許多做人做事的經(jīng)驗，如果不能從親友師長那里傳遞過去，那就只能在“吃一塹長一智”中記取，后者的成本顯然是巨大的。不管怎么樣，青年都應是朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信的代名詞。青年人形成美好心靈，扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階，對青年自身、對社會未來，都大有裨益。