學(xué)術(shù)交流機(jī)會增多，本來是一件好事，是“改革紅利”的反映。應(yīng)該善用這一“紅利”，而非粗放濫用，從而傷害學(xué)術(shù)本身

　　“文山會海”本是描述官場怪象的專用術(shù)語，如今用來刻畫中國學(xué)界卻很形象。據(jù)報道，時至年末，很多高校教師和研究者“疲于奔會”，有時一天要連趕數(shù)場。“不好意思，我來晚了”“不好意思，我要先走”在會場頻頻入耳。據(jù)稱，這種“會議循環(huán)”已成為高校領(lǐng)域的又一怪象，對學(xué)者造成了不小的負(fù)擔(dān)和干擾，值得反思。

　　會議，本是人類文明現(xiàn)象，是人類集體審議與學(xué)習(xí)的理性組織機(jī)制，權(quán)力運行與學(xué)術(shù)發(fā)展都有賴于此。對于學(xué)者來說，相互之間的聚談、商議和論辯必不可少。古時的孔子教學(xué)十分注重答問實踐，古希臘的學(xué)問方式也講究蘇格拉底式對話法，有“會飲”與“會講”之美談。然而，目前的學(xué)界“會�！爆F(xiàn)象卻有走向另一個極端之勢。知名學(xué)者老當(dāng)益壯，但“趕場”和“致辭”居多，具體學(xué)術(shù)研討和參與較少；青年學(xué)者出于課題需要與積累“人脈”的考慮，也要頻頻參會“刷臉”，尋求同道知音，但很難獲得足夠重視。于是，學(xué)界的“文山會�！彪m然帶來了一定的影響力，但某種程度也造成了學(xué)術(shù)的異化，需要正本清源。

　　和治理官場“文山會�！庇兴煌�，由于學(xué)術(shù)交流離不開會議，因此對其治理不能搞一刀切。需要反對的不是學(xué)術(shù)會議本身，而是會議的泛濫與異化。從成因來看，學(xué)術(shù)界之所以陷入“文山會�！�，一方面是因為，在國家治理現(xiàn)代化與社會發(fā)展理性化的過程中，“知識”越來越重要，在政策制定、市場管理和公共輿論中的地位迅速上升，因此呈現(xiàn)“供不應(yīng)求”的現(xiàn)象，導(dǎo)致課題和會議越來越多；另一方面，由于現(xiàn)代學(xué)科體系的分化，學(xué)者之間根據(jù)不同的學(xué)術(shù)立場、學(xué)科和觀點進(jìn)行的多重組合，衍生出了多元化的學(xué)術(shù)會議格局。同時，由于國家對高�？蒲型度爰哟�、高校課題經(jīng)費管理機(jī)制嚴(yán)密化等原因，間接導(dǎo)致學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生了借會議之名“突擊花錢”現(xiàn)象。此外，還有高校“國際化交流”的壓力、“課題—會議”模式對學(xué)者的經(jīng)濟(jì)激勵，等等，不一而足。

　　學(xué)術(shù)交流機(jī)會增多，本來是一件好事，說明中國學(xué)界的資源整合能力在增強(qiáng)，也是“改革紅利”的體現(xiàn)。現(xiàn)在應(yīng)該思考的，是如何善用這一“紅利”，而非粗放濫用，從而傷害學(xué)術(shù)本身。學(xué)術(shù)會議必須回歸學(xué)術(shù)，善待學(xué)術(shù)，而不能以學(xué)術(shù)之名拉幫結(jié)派，自肥自利，背道而馳。要做到這一點，首先應(yīng)該探索建立科學(xué)的學(xué)術(shù)同行評價機(jī)制，包括學(xué)術(shù)會議的學(xué)術(shù)質(zhì)量管理與評價機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)術(shù)自律；其次，應(yīng)當(dāng)鼓勵適度的學(xué)術(shù)組織多元化，以會議學(xué)術(shù)競爭抑制會議泛濫，逐步淘汰無效、非學(xué)術(shù)的“學(xué)術(shù)會議”。

　　從高校和研究機(jī)構(gòu)內(nèi)部的管理上，應(yīng)當(dāng)適度去行政化，尊重學(xué)術(shù)本位和知識生產(chǎn)自身規(guī)律，國際交流管理也不宜提硬指標(biāo)和硬任務(wù)，不能為交流而交流，有名無實，追求面子工程，而是要與學(xué)術(shù)發(fā)展密切相關(guān)。

　　學(xué)術(shù)交流有著“愛智慧”的傳統(tǒng)，我們的學(xué)術(shù)科研及相應(yīng)的工資制度，應(yīng)致力于從經(jīng)濟(jì)上“解放”學(xué)者，使其有心智、有骨氣、從容體面地回歸真正的學(xué)術(shù)，維護(hù)學(xué)術(shù)自由。而學(xué)者也應(yīng)該自律、自尊和自愛，發(fā)揚學(xué)術(shù)風(fēng)范，依托中國改革進(jìn)程孕育出成熟的學(xué)術(shù)倫理。