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德國民法典體現(xiàn)了人格主義思想
王水明
//8858151.com2016-04-14來源: 檢察日報
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  德國民法典以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范著稱。德國著名民法學(xué)家卡爾·拉倫茨所著的《德國民法通論》(法律出版社2003年1月版,王曉曄、邵建東、程建英、徐國建、謝懷栻譯)一書正是對德國民法典的詮釋和解讀。

  德國民法典作為一般私法的民法,不僅是私法的一部分,更是私法的核心。從形成歷史看,德國民法典的制定是1871年德意志帝國成立的一個政治結(jié)果,從成立準(zhǔn)備委員會到正式通過,德國民法典歷經(jīng)兩個草案、22年的時間。從思維方式看,由于拋棄了個案列舉式的立法方式,轉(zhuǎn)而采用抽象概括式風(fēng)格,使得德國民法典的思維方式傾向于維護(hù)法律的穩(wěn)定和裁判的可預(yù)見性。這種立法方式必須以放棄變化多樣的生活關(guān)系本身所要求的細(xì)致化為代價,規(guī)定“一般條款”和“不確定的法律概念”,以便讓法官可以進(jìn)一步發(fā)展法律,以適應(yīng)生活關(guān)系的不斷變化。從體系看,德國民法典是以概念的抽象化以及對概念進(jìn)行嚴(yán)格的界定而著稱。拉倫茨認(rèn)為,該法典體系的基本點是將概念分為一般的概念和特別的概念,從而將各編內(nèi)容分為“總則”和“分則”。

  談及德國民法典的精神基礎(chǔ),即倫理學(xué)上的人格主義思想,拉倫茨從以下幾個方面進(jìn)行了論述:第一,德國民法典的基本概念及其基本價值觀,都是以關(guān)于人的某種特定的觀念為出發(fā)點的,比如該法典第1章即規(guī)定了“人”,充分體現(xiàn)了人的觀念。倫理人格主義哲學(xué)決定了人本身具有一種價值,即人具有“尊嚴(yán)”,由此可以推導(dǎo)出:每一個人都有權(quán)要求其他任何人尊重他(她)的人格、不侵害他(她)的生存(生命、身體、健康)和他(她)的私人領(lǐng)域。相應(yīng)地,每一個人對其他任何人也都必須承擔(dān)這種尊重他人人格及不可侵害他人權(quán)利的義務(wù)。這樣就產(chǎn)生了“法律上的基礎(chǔ)關(guān)系”,包括權(quán)利、義務(wù),以及人與人之間的權(quán)利和義務(wù)的相互關(guān)系。第二,德國民法典將“權(quán)利能力”視為法律意義上的人——包括“自然人”和“法人”——的本質(zhì)屬性,同時,人還是法律義務(wù)的承擔(dān)者、非法行為的責(zé)任者,作為法律意義上的人的相對概念是物。德國民法典在第3編物權(quán)法中將所有權(quán)置于中心位置,這里的“所有權(quán)”,不是一種狀態(tài),而是一種權(quán)利,人可以支配和處分物;為體現(xiàn)個人人格價值以及通過自己承擔(dān)責(zé)任的行為來發(fā)展人格價值之價值觀,德國民法典確立了私法自治和合同的自我約束原則。第三,德國民法典將人的概念予以形式化,將法律制度適用于一些形成物,由此形成了法人。這樣,就構(gòu)成了形式上的人的概念的整體,即自然人和法人,豐富了法律意義上的“人”的種類。第四,德國民法典將社會倫理因素加入構(gòu)筑法律制度的行列,這一社會倫理因素即信賴保護(hù)原則,體現(xiàn)在法典中就是誠實信用原則。由此,信賴原則和自我約束原則共同構(gòu)成了法律行為交往中的基本原則。第五,德國民法典確立了均衡與公平思想,以回答如何公平地分配與合同相關(guān)的負(fù)擔(dān)和風(fēng)險問題,同時確立一種客觀等價原則。

  拉倫茨認(rèn)為,民法的現(xiàn)代發(fā)展,事實上已經(jīng)突破了德國民法典,比如該法典規(guī)定的雇傭合同顯然已經(jīng)無法適應(yīng)勞動關(guān)系的發(fā)展,合同法中社會因素得到了加強,等等。

  拉倫茨認(rèn)為,解釋法律的方法除了詞義解釋之外,還有系統(tǒng)解釋、歷史解釋、目的解釋等,但是哪種解釋方法優(yōu)先適用,取決于“這些方法在實體領(lǐng)域的重要性,此外還必須對優(yōu)先適用作出論證”。通常情況下,法院優(yōu)先適用的解釋方法,“應(yīng)當(dāng)能夠在現(xiàn)行法律制度的框架下,顧及法律制度所體現(xiàn)出來的價值觀念,使法院作出‘公正的’、符合具體情況、適當(dāng)而又均衡的裁判”。當(dāng)然,有時法院為了完成任務(wù),也不得不超越法律條文,采用類推、目的性限縮等方法來填補立法留下的缺漏。而德國基本法(下稱基本法)對私法解釋的意義,就是確立合憲性解釋的優(yōu)先地位,即按照基本法的價值準(zhǔn)則來衡量私法制度。這無疑是基本法對私法的意義:一方面確認(rèn)私法的根本制度,同時又在很大程度上決定私法的發(fā)展方向。

  該書追求的不僅僅是教科書式的價值,還追求一種學(xué)術(shù)宗旨:不僅僅局限于闡述法律規(guī)定,更要揭示私法內(nèi)在基礎(chǔ)。作為拉倫茨的名著之一,該書最大的價值在于其中所蘊含的思想和觀點,比如立法應(yīng)當(dāng)充分考慮現(xiàn)代社會的發(fā)展因素、法律應(yīng)當(dāng)與社會生活相適應(yīng)等。

  (作者單位:青海省大通縣人民檢察院)

 

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