一個時代有一個時代的特點和作為。但一切均非空中樓閣，它依著時間脈絡(luò)，空間秩序，或緩慢滯澀、或急促匆忙地展開了。在這個春雨繁花兩相望，清明漸近倍思念。寒食綿山柳色新，杏花踏青水瀲滟時節(jié)，既有昨日重現(xiàn)的體味、記憶、緬懷，又有以怎樣的姿態(tài)為明天取舍的抉擇，考驗著人類把握命運的能力。

　　今天追溯清明祭掃傳統(tǒng)符號別有一番意義。山西運城介休是清明節(jié)發(fā)祥地，人們以“子福饃饃”，紀念不計名利，背母進綿山而不幸被燒死的介子推。外層白面，代表子孫，內(nèi)包黑面，代表故人。只能涼吃、不見水、不進鍋，為的是子孫不做軟骨頭。全國其他地方還有植樹、蕩秋千、踏青等既符合時令，又符合人與自然規(guī)律的活動，充分體現(xiàn)了古人智慧，今天同樣需要推陳出新。

　　祭掃是清明永恒不變的核心內(nèi)容。祭掃從來不是一個家庭的事情，而關(guān)系民族、國家如何對待歷史、如何面對未來，通過祭掃接受遺傳密碼的現(xiàn)實問題。必不可少的儀式感是今天必須付出物質(zhì)和精神代價的理由。后工業(yè)時代與農(nóng)耕時代所處物質(zhì)環(huán)境不同，當與時俱進改變祭掃方式。何種形式更能接近祭掃本意？如何平衡保護環(huán)境與懷遠追思之間，人們有著寬泛的多元化選擇。

　　清明是對家風整理、總結(jié)、講述的最好時期。一個社會是否有不斷前行，謹慎反思的能力，體現(xiàn)在每一個家庭細胞如何對待自己家庭歷史中。家庭歷史感確立家庭成員的理智和尊嚴，以及他的子孫遠足追尋幸福的能力。那種不去總結(jié)家庭歷史，不知自己從何處來，更不知道自己往何處去的茫然，無謂態(tài)度顯然不可取。如何對待家庭歷史，就是對待祖先，更是對待民族、國家的態(tài)度，考驗忠誠信仰。挖掘精神內(nèi)涵的意義遠大于物質(zhì)的形式。作為子孫要擔負家庭歷史責任感，有責任去追溯、追憶往昔故事，以激勵克服困難，創(chuàng)造明天的活力。

　　站在后工業(yè)化時代與互聯(lián)網(wǎng)+時代，新的曙光就要從地平線噴薄而出，照亮天際線的時刻，我們愈加留戀揮之不去、魂牽夢繞的鄉(xiāng)土味道。清明如同一副淡淡的水墨畫，指引著我們將眼光放遠，腳步放開，走向生機盎然的芳香土地。領(lǐng)略一個個山村、一片片田野，去親近大自然；歷史推動著我們，到兒時居住的地方，走進老院子看看老鄰居，探尋那段歲月。當我們能為清明注入回溯昨天的腳步路徑，當我們還能將歷史的書頁翻閱，那么家庭、民族、國家傳承昨天、奮進未來的步履必然不會在形式中糾結(jié)、徘徊，而會變得更加堅定、有力、執(zhí)著。