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清明習(xí)俗與時(shí)俱進(jìn),方能有現(xiàn)代意義
殷建光
//8858151.com2016-03-28來源: 光明網(wǎng)
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  清明節(jié)將至,3月23日,廣州市民政局舉行清明情況通報(bào)會(huì),繼去年鼓勵(lì)市民采取“牌位祭祀”的拜祭方式后,今年,廣州市民政局首次倡導(dǎo)和鼓勵(lì)市民采用居家拜祭的方式祭奠先人,避開祭祀高峰領(lǐng)先人骨灰回家拜祭。(3月27日《信息時(shí)報(bào)》)

  清明祭祀先人,這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),在祭祀中傳承先人精神,凝聚親情、家風(fēng),這是清明文化的靈魂。清明習(xí)俗作為清明文化的重要載體應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),隨著時(shí)代的變化而變化。一方面,這是為了更好的凸顯清明祭祀的精神靈魂;另一方面,這是不斷豐富清明文化,讓清明習(xí)俗推陳出新,更富有生命活力,讓清明祭祀有現(xiàn)代意義。

  其實(shí),任何一種傳統(tǒng)文化之所以能夠流傳千古,最根本的原因有兩個(gè),一個(gè)是這個(gè)文化中有民族精神之魂,不可動(dòng)搖;一個(gè)是這個(gè)文化的載體不斷與時(shí)代融合,有新的載體平臺(tái)。前者是內(nèi)因,后者是外因,外因?qū)?nèi)因起一個(gè)保障作用,如果外因落后,跟不上時(shí)代進(jìn)步,必然導(dǎo)致保障作用衰弱,必然影響內(nèi)因的傳承,造成精神獲得感的匱乏。

  今天,我們的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,進(jìn)入到踐行五大發(fā)展理念的新時(shí)代,我們的清明習(xí)俗也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)入到一個(gè)嶄新的時(shí)代,F(xiàn)在,這個(gè)新時(shí)代的萌芽已經(jīng)悄然出現(xiàn),比如時(shí)空郵箱,比如思念樹,比如牌位祭祀,比如居家祭拜,等等,這是清明習(xí)俗與時(shí)俱進(jìn)美麗序曲,我們應(yīng)該在這個(gè)美麗序曲之后,唱出清明文化的新時(shí)期嶄新樂章,讓我們的清明精神更加豐富充實(shí)。

  但是,我們也看到,一些傳統(tǒng)的清明習(xí)俗依然存在,比如焚燒紙錢,比如大放鞭炮等等,這種習(xí)俗既污染空氣,又有安全隱患。每年清明前后,在一些地方煙霧繚繞,霧霾指數(shù)增加,影響了人們的身體健康;一些地方因?yàn)榉贌堝X導(dǎo)致火災(zāi),造成了人民財(cái)產(chǎn)的損失。

  任何一種習(xí)俗的形成都有特定的歷史人文環(huán)境,但是,經(jīng)過若干年后,當(dāng)這種特定的歷史人文環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候,這個(gè)習(xí)俗就必然要發(fā)生變化,因?yàn)樗呀?jīng)成為歷史文明進(jìn)步的絆腳石,不發(fā)生變化就有可能走入泥淖,最終導(dǎo)致精神獲得感的消失。

  清明習(xí)俗應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)了,這是為了傳承清明文化精神,這是為了讓清明習(xí)俗更加富有生機(jī)活力,這是為了清明打造現(xiàn)代精神獲得感更豐富更溫馨。走出焚燒紙錢的舊有習(xí)慣,走進(jìn)文明祭祀的綠色時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加精彩,這是我們今天清明時(shí)節(jié)每個(gè)公民應(yīng)該的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

 

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