日前，新晉媽媽“則卷貓丸子”在公交車上給因?yàn)轲囸I哭鬧不止的寶寶喂奶，卻遭遇到了同車乘客的指責(zé)。20日，“則卷貓丸子”委屈地將事情原委發(fā)到網(wǎng)上，引起熱議。（10月26日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

　　新晉媽媽在公交車上哺乳，另一個(gè)女性說(shuō)“不知羞恥，丟人丟到外面了……”如果后者意識(shí)到，在男權(quán)社會(huì)當(dāng)中，女性在公共場(chǎng)所哺乳的權(quán)利遭遇了壓制，她下意識(shí)說(shuō)出的話，代表的是男權(quán)思維，是在作繭自縛，不知又該作何感想。如今全世界的女性都在積極爭(zhēng)取這份權(quán)利，并在相對(duì)開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中得到認(rèn)同。

　　女性擁有自己的身體，可公共場(chǎng)所缺少保護(hù)這份自由的空間。就像母嬰哺乳室，大家都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)成為標(biāo)準(zhǔn)配置，但到現(xiàn)在卻屈指可數(shù)。這也是“則卷貓丸子”不得不在眾目睽睽之下裸露乳房哺乳的直接原因。顯然，大家應(yīng)該批評(píng)公共設(shè)施的不足，不應(yīng)該對(duì)哺乳嬰兒的母親有任何置喙，因?yàn)檫@還是母親在面對(duì)嬰兒時(shí)的天性。

　　美好的女性乳房，為何成了很多人眼中的禁忌？我以為，這在于男權(quán)社會(huì)在其上描繪了無(wú)數(shù)的符號(hào)，以至于遮蓋了天然的底色。其中，最顯著的符號(hào)是性別意識(shí)和工具意識(shí)，無(wú)論是男女有別的私密，還是生兒育女的價(jià)值，乳房被打上了敏感的標(biāo)簽，導(dǎo)致女性的獨(dú)立價(jià)值異化成社會(huì)的性資源，為丈夫個(gè)人所擁有，甚至主動(dòng)的哺乳，都會(huì)被認(rèn)為遭遇了損失。實(shí)際上，母親哺乳嬰兒，乳房被人看見(jiàn)，雙方并沒(méi)有損失，只需要做到思無(wú)邪即可。

　　當(dāng)下社會(huì)的男女關(guān)系，在奇技淫巧方面過(guò)度開(kāi)放，面對(duì)個(gè)體的身體時(shí)卻又極度保守，以至于容不下正在哺乳嬰兒的乳房。究其根源，就在于我們個(gè)人權(quán)利的缺失和被剝奪，常常表現(xiàn)為身體被當(dāng)眾羞辱，從陰陽(yáng)頭、戴高帽，到當(dāng)街剪喇叭褲，以及戲謔殺馬特和齊臀小短裙，雖然容忍程度變高了，可一旦涉及身體本身的自由，尤其是乳房的解放，依舊會(huì)嚇一跳，并產(chǎn)生抵觸心理。

　　所以，身體，尤其是乳房，在不少地方被女權(quán)主義者當(dāng)成了橫掃保守思想的利器，它出現(xiàn)在首腦聚會(huì)、電視節(jié)目、街頭快閃等多個(gè)場(chǎng)所，提醒全世界民眾，女性是自己身體的主宰，這是天賦的權(quán)利。如今，英國(guó)、美國(guó)、加拿大和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，都立法保障女性公開(kāi)哺乳的權(quán)利，就是用立法觀念的進(jìn)步來(lái)回應(yīng)女權(quán)。

　　新晉媽媽“則卷貓丸子”在公交上哺乳遭遇非議，說(shuō)到底還是權(quán)利缺位導(dǎo)致的。此時(shí)，我們不該把討論局限在女性當(dāng)眾哺乳是否合適上，而應(yīng)該聚焦如何保證女性當(dāng)眾哺乳的權(quán)利上，并用法律保護(hù)乳房。