近日，一則“孩子溺水于贛江樟樹段，誰之過？”的帖子引發(fā)廣泛關(guān)注。孩子不慎溺水，母親跪地哭求，卻被打撈隊告知，“必須承諾給錢，否則不予施救”。相似的情節(jié)再度上演，刺痛社會的敏感神經(jīng)。

　　“見死不救”乃至“挾尸要價”讓人痛心，在于這與傳統(tǒng)習俗和人們對世道人心的美好期許直接相悖。中國有“人命大過天”的說法，即便人已離世，也是“死者為大”，歸于寂靜的生命，是人生在世的最后一程，就算是素昧平生者也應盡量與之方便。生者剛失至親，又苦苦哀求，打撈隊卻還在討價還價，這于死者不敬，也是在生者的傷口上撒鹽。“觀何忍哉、痛何如哉”，在這種僵持里，金錢邏輯凌駕于生命尊嚴之上、吞噬了人性最柔軟的部分，憐憫心、慈悲心顯得蕩然無存。

　　不過話說回來，雖然從道義上講，打撈隊該先救先撈，但他們卻并無此義務(wù)。那么誰應該拯救溺水的生命、維護死者的尊嚴？單純靠市場化運作，或者完全寄望于志愿者隊伍恐怕都是不現(xiàn)實的，必須在政府層面建立公益性的打撈機制，進行應急管理和公共救助。尤其在一個背倚5000年文明的國度，完善制度、防止沖擊社會心理底線的事件頻繁發(fā)生，是現(xiàn)實所需，也關(guān)乎文明延續(xù)，實在刻不容緩。