大連大學歷史學院副教授王小健日前撰文提出，中國自西周以來就有同姓不婚的原則。一種常見的觀點認為，這是出于優(yōu)生的考慮，防止近親結婚帶來的身體不健康。其實，同姓不婚與近親結婚是兩個概念。

　　王小健指出，古人只是不婚同姓，并非不婚近親，像賈寶玉與薛寶釵的婚配就屬于近親結婚，但又是不婚同姓。防止近親結婚帶來的身體不健康，是近現(xiàn)代科學發(fā)展得出的結論。古代同姓不婚有兩個原因，其一是為了使男女有別，防止家庭內(nèi)部的亂倫；其二是要借此與異姓家族結成同盟，擴大本家族的外援。人類學家談到外婚制的優(yōu)越性時說：“族外婚使通婚雙方的家族團體的生育能力和生產(chǎn)能力都得到提高，開發(fā)的資源地域大于單獨一個核心家庭所能開發(fā)的范圍；它促進了貿(mào)易；它提高了家庭團體人口容量的上限，使其人口增加到足以進行需要大量勞動力的季節(jié)性活動（如全社團的狩獵活動和收割等）。此外，在村際戰(zhàn)爭村落有威脅的地方，能否動員大批武士具有決定性意義�！睋�(jù)統(tǒng)計，西周十二王十一代，如果不計孝王，從武王到厲王恰好是每隔一代周王就要娶一個姜姓女子為妻，這說明姬姜兩姓有著悠久的互婚歷史，是兩個互為婚姻的政治集團。春秋時，天子、諸侯、卿大夫之間皆聯(lián)絡有親，諸侯對于天子，非兄弟之國，即甥舅之國，這是以聯(lián)姻建立起來的政治同盟。如果實行族內(nèi)婚，就等于自動退出同盟而陷于孤立無援的境地。