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觀點摘編:同姓不婚的文化意義
//8858151.com2014-01-16來源:大連日報分享到: | 更多 |
大連大學歷史學院副教授王小健日前撰文提出,中國自西周以來就有同姓不婚的原則。一種常見的觀點認為,這是出于優(yōu)生的考慮,防止近親結婚帶來的身體不健康。其實,同姓不婚與近親結婚是兩個概念。
王小健指出,古人只是不婚同姓,并非不婚近親,像賈寶玉與薛寶釵的婚配就屬于近親結婚,但又是不婚同姓。防止近親結婚帶來的身體不健康,是近現(xiàn)代科學發(fā)展得出的結論。古代同姓不婚有兩個原因,其一是為了使男女有別,防止家庭內(nèi)部的亂倫;其二是要借此與異姓家族結成同盟,擴大本家族的外援。人類學家談到外婚制的優(yōu)越性時說:“族外婚使通婚雙方的家族團體的生育能力和生產(chǎn)能力都得到提高,開發(fā)的資源地域大于單獨一個核心家庭所能開發(fā)的范圍;它促進了貿(mào)易;它提高了家庭團體人口容量的上限,使其人口增加到足以進行需要大量勞動力的季節(jié)性活動(如全社團的狩獵活動和收割等)。此外,在村際戰(zhàn)爭村落有威脅的地方,能否動員大批武士具有決定性意義!睋(jù)統(tǒng)計,西周十二王十一代,如果不計孝王,從武王到厲王恰好是每隔一代周王就要娶一個姜姓女子為妻,這說明姬姜兩姓有著悠久的互婚歷史,是兩個互為婚姻的政治集團。春秋時,天子、諸侯、卿大夫之間皆聯(lián)絡有親,諸侯對于天子,非兄弟之國,即甥舅之國,這是以聯(lián)姻建立起來的政治同盟。如果實行族內(nèi)婚,就等于自動退出同盟而陷于孤立無援的境地。
編輯:尹盼秋