《過(guò)失殺人、市場(chǎng)與道德經(jīng)濟(jì)》封面

　　1785年，廣東省東莞縣的陳文友失去了已耕作了30年的佃租土地，原因是田主收了黃某更多的土地租用金。陳文友因此與黃某打了起來(lái)，黃某打不過(guò)，在逃跑之時(shí)聲稱要去縣衙告倒陳文友。陳文友返回家中告知其妻朱氏發(fā)生的事情，朱氏責(zé)罵其夫懦弱無(wú)能。陳文友在盛怒之下抄刀砍了朱氏，然后背著朱氏到了黃某家門前叫罵，聲稱是黃某傷了朱氏。黃某氣憤難平，欲起身與陳文友理論，但其母于氏死死拉著兒子不放。黃某奮力掙脫母親，母親摔倒在地受了重傷。當(dāng)天，朱氏不治身亡，黃某的母親也于次日清晨死去。

　　如果把這起案件僅僅作為家庭悲劇，那么這起案件并不具有典型意義。但是如果有數(shù)百起類似因土地產(chǎn)權(quán)“轉(zhuǎn)移”引起的暴力事件，并且總有人命的喪失，那就不是一起悲劇那么簡(jiǎn)單了。如果在18世紀(jì)非同尋常的人口膨脹和商品化經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)的背景下予以審視，就具有了非同尋常的意義。人口的增加帶來(lái)勞動(dòng)力價(jià)值的相對(duì)貶值，農(nóng)民被迫在日趨有限的資源下競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)端就會(huì)更為普遍，悲劇數(shù)量開(kāi)始了疊加。

　　《過(guò)失殺人、市場(chǎng)與道德經(jīng)濟(jì)：十八世紀(jì)中國(guó)的財(cái)產(chǎn)權(quán)暴力糾紛》的作者步德茂（Thomas M.Buoye）任職于美國(guó)塔爾薩大學(xué)、美國(guó)密歇根大學(xué)兼中國(guó)人民大學(xué)，長(zhǎng)期致力于清代法律史、經(jīng)濟(jì)史等方面的研究，系國(guó)際屈指可數(shù)使用清朝刑科題本于其研究中的學(xué)者，是“新法制史”研究的重要代表人物。

　　步德茂的這本代表作由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)�、著名�?jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯等親自審定，由劍橋大學(xué)出版社出版，后由中國(guó)國(guó)家清史編纂委員會(huì)作為“編譯叢刊”之一在中國(guó)出版，是“新法制史”研究的一部功力深厚的學(xué)術(shù)代表作。該書以清朝刑科題本素材為基礎(chǔ)，從人口增長(zhǎng)、商業(yè)化、財(cái)產(chǎn)權(quán)、交易成本以及文化意識(shí)形態(tài)等方面入手，論述18世紀(jì)廣東、四川、山東等地農(nóng)村受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊而帶來(lái)的社會(huì)變動(dòng)，梳理了18世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中普通百姓的日常沖突，并運(yùn)用諾斯理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究法律問(wèn)題，豐富了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，是經(jīng)濟(jì)史與法制史研究相結(jié)合的一種新嘗試。

　　本書的特別之處在于，作者與一般的經(jīng)濟(jì)史家不同，其切入角度相當(dāng)獨(dú)特：即選擇18世紀(jì)中國(guó)財(cái)產(chǎn)權(quán)的暴力糾紛案件來(lái)解釋和揭示當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序變遷。如他所言，這類暴力糾紛增長(zhǎng)的根本原因是當(dāng)時(shí)商業(yè)化和人口膨脹導(dǎo)致了人際摩擦增長(zhǎng)，使得一些人以暴力來(lái)表達(dá)自己的挫折感和憤怒。

　　作者所選取的時(shí)間點(diǎn)，恰好是經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂，古代中國(guó)進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定的18世紀(jì)。由于自身發(fā)展軌跡的慣性作用，再加上外部環(huán)境的配合與作用，中國(guó)在18世紀(jì)出現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)最后一個(gè)，也是時(shí)間跨度最長(zhǎng)的盛世——康乾盛世。人口的增長(zhǎng)、社會(huì)分工的細(xì)化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展乃至白銀流入，外貿(mào)規(guī)模擴(kuò)大都是這一時(shí)期的重要特征。這些變化引起了民眾生活的重大變化，其中，財(cái)產(chǎn)權(quán)沖突問(wèn)題是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的集中體現(xiàn)。雖然財(cái)產(chǎn)權(quán)沖突與命案之間并不構(gòu)成必然的聯(lián)系，然而以極端的方式解決財(cái)產(chǎn)權(quán)沖突以及官府對(duì)這一沖突的處理，卻又真實(shí)地反映了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、道德、法治累積的變化。因此，圍繞財(cái)產(chǎn)權(quán)的暴力爭(zhēng)端的分析對(duì)經(jīng)濟(jì)史中結(jié)構(gòu)與變遷的性質(zhì)，及經(jīng)濟(jì)變遷的社會(huì)后果提供了有價(jià)值的觀察點(diǎn)，這些觀察點(diǎn)可以豐富我們對(duì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定因素的經(jīng)濟(jì)制度和意識(shí)形態(tài)重要性的認(rèn)知。

　　東亞精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)及其較高的單位產(chǎn)量又養(yǎng)活了更多的人，使得18世紀(jì)的中國(guó)成為世界人口最多的國(guó)家，但清朝在18世紀(jì)的人口增長(zhǎng)規(guī)模即使以中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看也是驚人和空前的，其直接的結(jié)果就是勞動(dòng)力富余和對(duì)土地的爭(zhēng)奪更加激烈。與此相對(duì)應(yīng)，本書取樣的是山東、四川、廣東三省，分別代表華北、中部和華南地區(qū)，其中，在解釋山東地區(qū)關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)的暴力糾紛較少時(shí)，步德茂認(rèn)為山東更早地經(jīng)歷了人口壓力并較早地達(dá)到了必要的引起財(cái)產(chǎn)權(quán)糾紛的門檻，也就更早地解決了財(cái)產(chǎn)權(quán)界定的問(wèn)題；四川在明末因張獻(xiàn)忠的殺戮帶來(lái)人口銳減，因此該省人口與土地的關(guān)系恰能代表一種極端；而廣東則向來(lái)以宗族勢(shì)力強(qiáng)大著稱，且人多地少矛盾突出，常常爆發(fā)有組織的家族械斗，因而留下了眾多可供分析的暴力糾紛司法案件。

　　作者將三省的命案史料加以對(duì)照，從而勾畫出三省圍繞財(cái)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端的命案與時(shí)俱減的趨勢(shì)和三省暴力爭(zhēng)端大相徑庭的總體走向，說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變遷在不同地域之間所展現(xiàn)的多態(tài)性和復(fù)雜性。

　　清史研究所王士皓先生認(rèn)為，步德茂將研究視角專注于法律觀念與暴力沖突之間的關(guān)系，深刻揭示了采用法律成本極高的暴力沖突解決財(cái)產(chǎn)權(quán)糾紛的深層次原因，說(shuō)明了在以財(cái)產(chǎn)權(quán)為核心的經(jīng)濟(jì)制度變遷達(dá)到當(dāng)事各方認(rèn)同的新平衡點(diǎn)前，暴力爭(zhēng)端難以避免。這進(jìn)一步印證了財(cái)產(chǎn)權(quán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷中所起的核心作用，深化了我們對(duì)形形色色的命案史料的認(rèn)知和理解。我們看到，通過(guò)大量與此相關(guān)的史料，搭建不同的分析平臺(tái)，轉(zhuǎn)換不同的研究視角，但又緊緊圍繞由財(cái)產(chǎn)權(quán)而起的暴力爭(zhēng)端這一主線，讓我們反思財(cái)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端不僅在法治意義上，而且在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的意義所在。

　　正如作者所言，將經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)研究?jī)H僅限于成本、收益及其分配是不夠的，“制度和意識(shí)形態(tài)對(duì)理解歷史變遷至為攸關(guān)”。

　　（作者單位：陜西省西安市人民檢察院）