患病之人在承受病痛折磨時(shí)，都有一個(gè)共同的感受，那就是思“未病好”。由此聯(lián)想到作風(fēng)建設(shè)，在“治已病”的同時(shí)，更要“治未病”。

　　事實(shí)上，不管對(duì)人身之病，還是對(duì)作風(fēng)之病，如果只重于“治已病”，則嫌太晚�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有言：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”渴得要命才想到挖井，開(kāi)戰(zhàn)了才忙著造武器，不是很晚了嗎！因此，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，當(dāng)常思“四風(fēng)”之害、多想患病之痛，常謀健身之法、多做防病之策，千萬(wàn)莫等“病了”才思“未病好”。

　　不怕念起，就怕覺(jué)遲。古人提出的“圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病”，就是一種“治未病”的思想。它告訴我們：把未病當(dāng)作有病防，把無(wú)事當(dāng)作有事抓，把問(wèn)題真當(dāng)作問(wèn)題，居安思危、警鐘長(zhǎng)鳴，就能長(zhǎng)期保持健康。否則，總覺(jué)得自己“免疫力強(qiáng)”，“寡人無(wú)疾”，心無(wú)有怕、行未有止，不知不覺(jué)就可能患病。

　　遠(yuǎn)離“四風(fēng)”之病，就應(yīng)有“治未病”的憂(yōu)患意識(shí)。古有羊續(xù)懸魚(yú)、公孫儀不受魚(yú)、陶母封壇退魚(yú)的自律，今有共產(chǎn)黨人汪洋湖“12年不吃魚(yú)”的自防。吉林省水利廳原廳長(zhǎng)汪洋湖“不吃魚(yú)”的習(xí)慣，許多人知道。自從他調(diào)離水利廳后，人們發(fā)現(xiàn)，汪洋湖吃魚(yú)了！原來(lái)，汪洋湖在水利廳之所以不吃魚(yú)，是因?yàn)樗麖d下面管著大大小小幾十個(gè)水庫(kù)，逢年過(guò)節(jié)，這些單位可能會(huì)往家里送魚(yú)，容易滋長(zhǎng)不良作風(fēng)。

　　“瓜田不納履，李下不整冠”，這是防病的一個(gè)重要法寶。正如汪洋湖所言：“堤潰蟻穴，這個(gè)口子開(kāi)不得，有了第一次，就會(huì)有第二次、第三次……就會(huì)越收越多，時(shí)間長(zhǎng)了，就陷進(jìn)去了�！�

　　事實(shí)證明，禁微則易，救末者難�！八娘L(fēng)”之病，早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)，不但成本低，而且治理起來(lái)相對(duì)容易。如果腠理肌膚之癢變成腸胃骨髓之患，到了“治五臟”時(shí)，則“半死半生也”，必定會(huì)痛不堪言，即便是扁鵲、華佗再世，也會(huì)束手無(wú)策。

　　正在開(kāi)展的第二批黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，一個(gè)重點(diǎn)就是堅(jiān)決整治特權(quán)病、冷漠病、懶散病、享樂(lè)病、揮霍病。作為一名黨員干部，只有牢固樹(shù)立“治未病”的思想，堅(jiān)持整風(fēng)與防病并重，及時(shí)將苗頭和險(xiǎn)患扼殺在萌芽狀態(tài)，才能保證不生病、少生病，以體健身正的良好形象凝聚兵心、提振士氣。

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