最近，習(xí)近平總書(shū)記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，對(duì)焦裕祿精神的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了新的闡發(fā)，提出要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。目前，第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在廣泛展開(kāi)，深入思考怎樣保持政黨與人民生死與共、領(lǐng)導(dǎo)與群眾同甘共苦、官員與百姓心心相印這種密切關(guān)系，發(fā)揚(yáng)光大黨的密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)，需要從焦裕祿精神中汲取寶貴的營(yíng)養(yǎng)和強(qiáng)大的動(dòng)力。

　　共產(chǎn)黨人見(jiàn)賢思齊的榜樣

　　鞏聯(lián)軍、李衛(wèi)星在《解放軍報(bào)》刊文指出，焦裕祿精神是一面高揚(yáng)的旗幟，具有鮮明的引領(lǐng)作用。這面飄揚(yáng)了半個(gè)世紀(jì)的旗幟，就是全心全意為人民服務(wù)。它向世人昭示了黨的宗旨和黨的干部是人民公仆的根本屬性，回答了“為誰(shuí)服務(wù)”這一首要問(wèn)題。焦裕祿視人民群眾為爹娘，“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”。為了讓蘭考36萬(wàn)人民過(guò)上幸福安康的生活，為了讓革命先烈流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地徹底改變貧困面貌，焦裕祿拖著肝病的身體，奮斗到生命的最后一刻，用短暫的生命詮釋了《共產(chǎn)黨宣言》提出“為大多數(shù)人謀利益”的崇高理想，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身懷安民之心、恪守為民之責(zé)、多辦為民之事，一切為了人民的崇高精神境界和偉大風(fēng)范。

　　雖然，焦裕祿同志已經(jīng)離開(kāi)50年了，但這面光輝的旗幟至今飄揚(yáng)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神高地上，成為高山仰止的人格楷模。高揚(yáng)焦裕祿精神這面鮮紅的旗幟，是時(shí)代發(fā)展的要求、也是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的需要。偉大的時(shí)代、偉大的使命，需要偉大的精神作動(dòng)力。新的歷史條件下學(xué)習(xí)焦裕祿精神，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要成為焦裕祿精神新的傳人，把黨的群眾路線當(dāng)成生命線，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)、密切黨群關(guān)系，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

　　感人至深的公仆情懷

　　河南省社科院院長(zhǎng)喻新安認(rèn)為，感人至深的公仆情懷是焦裕祿精神的靈魂和核心，是所有共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)追求的境界�！　�

　　公仆情懷是焦裕祿精神最鮮明的品質(zhì)。公仆情懷說(shuō)到底，就是對(duì)人民群眾有感情，外之于舉止，見(jiàn)之于言行。焦裕祿始終把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受，把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是待遇。他真正做到了把事業(yè)視為生命，把服務(wù)當(dāng)作習(xí)慣，忠心耿耿，矢志不渝。正因?yàn)槿绱�，焦裕祿精神才能歷久彌新。

　　公仆情懷是焦裕祿精神的靈魂和核心。習(xí)近平總書(shū)記在蘭考調(diào)研時(shí)要求：“要像焦裕祿一樣有一顆為人民服務(wù)的心�！毕噍^于焦裕祿的年代，現(xiàn)在的工作條件和生活條件都有了翻天覆地的改善，以之為鏡，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不妨捫心自問(wèn)，是否素懷公仆之情，是否勤做公仆之事，是否自始至終當(dāng)?shù)闷稹肮汀倍�。�?xí)近平總書(shū)記對(duì)焦裕祿一直十分崇敬，視為人生榜樣。他說(shuō)：“我們這一代人都深受焦裕祿精神的影響，是在焦裕祿事跡教育下成長(zhǎng)的�！备骷�(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)焦裕祿精神深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部，像焦裕祿那樣始終秉持對(duì)人民的赤誠(chéng)之心、公仆情懷。

　　用焦裕祿精神攻克“四風(fēng)”頑疾

　　程傳興在《河南日?qǐng)?bào)》撰文說(shuō)，焦裕祿精神與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主題高度契合，是治療“四風(fēng)”頑疾的一劑良藥。在工作實(shí)踐中，要切實(shí)做到“四學(xué)習(xí)四反對(duì)”，用焦裕祿精神攻克“四風(fēng)”頑疾。

　　一是學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷，反對(duì)“官僚主義”。公仆情懷是焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)所在，也是全心全意為人民服務(wù)宗旨意識(shí)的具體表現(xiàn)。“官僚主義”的要害是顛倒了人民群眾與干部的主仆關(guān)系，脫離群眾，高高在上。黨員干部要學(xué)習(xí)焦裕祿的群眾立場(chǎng)和公仆情懷，不犯“官僚主義”的錯(cuò)誤。

　　二是學(xué)習(xí)焦裕祿的求實(shí)作風(fēng)，反對(duì)“形式主義”。求實(shí)作風(fēng)是反對(duì)“形式主義”的有力武器，是對(duì)工作高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是尊重客觀規(guī)律，為群眾辦實(shí)事。黨員干部要像焦裕祿那樣，用求實(shí)作風(fēng)開(kāi)展工作，凡事多調(diào)查研究、多聽(tīng)不同意見(jiàn)、多問(wèn)為什么，避免“形式主義”的發(fā)生。

　　三是學(xué)習(xí)焦裕祿的奮斗精神，反對(duì)“享樂(lè)主義”。奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。新時(shí)期奮斗精神包含了不怕困難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)容�！爸袊�(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要奮斗精神，尤其需要黨員干部反對(duì)“享樂(lè)主義”，發(fā)揚(yáng)奮斗精神。

　　四是學(xué)習(xí)焦裕祿的道德情操，反對(duì)“奢靡之風(fēng)”。道德情操是與“奢靡之風(fēng)”針?shù)h相對(duì)的。黨員干部要像焦裕祿那樣常修黨性，嚴(yán)格自律，保持艱苦樸素的本質(zhì)，自覺(jué)拒腐防變，保持共產(chǎn)黨人清正廉潔、勤儉節(jié)約的本色。（李倫）