雷鋒是“80后”、“90后”可接受的為數(shù)不多的文化偶像，沿著雷鋒足跡不斷前進(jìn)的“當(dāng)代雷鋒”郭明義也備受贊譽(yù)。這是因?yàn)椋卒h精神與普通人的時(shí)尚緊緊聯(lián)系在一起，既是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是主流文化建設(shè)的主要內(nèi)容。更主要的則在于，雷鋒精神并沒有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過時(shí)，雷鋒精神的本質(zhì)切合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，回應(yīng)了人們內(nèi)心的追求與期待。

　　一

　　雷鋒精神利他利己的本質(zhì)，是社會(huì)對(duì)其成員的理想期待，也是現(xiàn)代人追求的最高精神境界。我們知道，人與人之間的相互交往經(jīng)歷了損人利己、損己利他和利他利己的演變。在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)，人們遵從的是從弱肉強(qiáng)食法則演變而來的損人利己，為了個(gè)人利益可以搶掠。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，親情血緣關(guān)系維系禮俗，個(gè)人為了獲得社會(huì)的認(rèn)同和肯定，常常在不知不覺中犧牲自身的利益，呈現(xiàn)出損己利他的關(guān)系。在禮俗背后，隱藏著人與人之間相互往來的合作式約定，你敬我一尺，我敬你一丈，社會(huì)監(jiān)督在維系人與人和人與社會(huì)的關(guān)系中發(fā)揮效力。而且，這種外在的約束是在熟人之間展開的，誰破壞了禮俗的規(guī)定，就會(huì)遭到家庭和社會(huì)的懲罰。在工業(yè)社會(huì)，大工業(yè)生產(chǎn)要求更多的人合作，沒有血緣關(guān)系的人之間，損己利他表現(xiàn)得更加突出，不論是社會(huì)壓力，還是社會(huì)懲罰，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)社會(huì)。此時(shí)，社會(huì)監(jiān)督發(fā)揮著重要的作用。雷鋒精神雖然誕生在這樣的時(shí)代，卻超越了那個(gè)時(shí)代維系人與人之間相互關(guān)系的約定，將人際關(guān)系提升到一個(gè)新的境界，成為社會(huì)的楷模。社會(huì)推崇這樣的人際關(guān)系，在社會(huì)倡導(dǎo)下，人際關(guān)系發(fā)生了很大的變化——利他利己成為風(fēng)尚。但是，由于時(shí)代的局限，一些人學(xué)習(xí)雷鋒多半不是出于內(nèi)心的需要，而是追隨社會(huì)的倡導(dǎo)。

　　二

　　雷鋒精神超越了信息時(shí)代的繁華與浮躁，始終堅(jiān)守著維護(hù)社會(huì)健康發(fā)展的真諦。當(dāng)人類進(jìn)入信息社會(huì)，生產(chǎn)力高度發(fā)展，人與人之間的直接合作逐漸被人與機(jī)器合作所替代。同時(shí)，交通的便利加快了人口流動(dòng)，熟人社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槟吧松鐣?huì)，封閉社會(huì)的那種監(jiān)督失去了效力，一元化的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)向了多元化。多元化的價(jià)值觀念更加尊重個(gè)人選擇，只要不違反法律，不危害他人，就可以被社會(huì)接受。此時(shí)，主流價(jià)值觀念更加重要，因?yàn)樵谏鐣?huì)公共生活中，需要遵從主流價(jià)值觀念，那個(gè)符合絕大多數(shù)人利益的價(jià)值觀念，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是維護(hù)社會(huì)秩序的重要保證。值得注意的是，信息社會(huì)物質(zhì)的極大豐富，既為滿足心理需要提供了可能，也是心理危機(jī)的根源。網(wǎng)絡(luò)、電話等通訊手段在拉近人們空間距離的同時(shí)，也編織了封閉生活的經(jīng)緯，這種交流無法消解孤獨(dú)，人的心理需求只有在人與人之間的相互交往中，才能找到認(rèn)同感和歸屬感。人需要這種感覺，沒有這種感覺就會(huì)導(dǎo)致心理疾患。而且，快節(jié)奏的生活不僅使原有心理暗示黯然失色，還導(dǎo)致確定性的喪失。職場人事變動(dòng)加快，鄰里之間變化也在加快。這些因素都造成心理上極大的不安全感。取而代之的，似乎可以把握的就是對(duì)物質(zhì)生活的極大關(guān)切，諸如房子、車、存款等等，以此來獲得內(nèi)心的安全感。但事實(shí)上，這種安全感轉(zhuǎn)瞬即逝，貪婪的欲望讓人無法知足。在貪婪的牽引下，人會(huì)迷失在對(duì)物質(zhì)的追逐中，這已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。生活越好幸福指數(shù)越低，就是貪婪的量化表達(dá)，豐富的物質(zhì)給精神和心理帶來巨大的壓力和損傷，這是當(dāng)代人心理問題不斷增加的主要原因。世界衛(wèi)生組織指出，沒有任何一種疾病帶來的痛苦比心理疾病更加深重。貪婪，這種病態(tài)導(dǎo)向不斷地蠶食社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，自私與貪婪可以使主流價(jià)值觀念邊緣化，干擾主流價(jià)值觀念在個(gè)體的建構(gòu)。雷鋒精神則可以突破自私與貪婪的圍困，引導(dǎo)人追求尊嚴(yán)與救贖，這是逐漸走向富裕的社會(huì)從基本需要到高級(jí)需要不可缺少的主要環(huán)節(jié)。在陌生人社會(huì)，雷鋒精神能夠平衡精神與物質(zhì)，能讓人從自私與貪婪中覺醒，而且對(duì)受傷的精神和心理有康復(fù)作用。

　　三

　　雷鋒精神蘊(yùn)藏的價(jià)值理念，可以提升人的境界，使之逃離心理疾病的羈絆。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)愛心成為心理健康的必由之路。愛是一種奉獻(xiàn)，同時(shí)又是一種回報(bào)。愛得越多，奉獻(xiàn)越多，得到的回報(bào)可能也越多，境界也就越高，利他即是利己。我們需要雷鋒精神，去追逐那種不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，這是利他利己的過程，不僅可以感受到快樂，還能體驗(yàn)到自我的力量、財(cái)富和潛能，超越自私與貪婪的禁錮。雷鋒精神是在忘我的、不求回報(bào)的愛的付出過程中實(shí)現(xiàn)精神境界的升華。但必須強(qiáng)調(diào)，在陌生人社會(huì)，奉獻(xiàn)愛心是一種高級(jí)的心理需要，不僅隨意性強(qiáng)，滿足的方式也個(gè)性化，這就需要社會(huì)提供奉獻(xiàn)愛心的平臺(tái)，在幫助者和被幫助者之間搭建一座橋梁。愛心活動(dòng)不能僅局限于捐款、捐物，還要提倡志愿者為老人提供服務(wù)、陪病人聊天、撫慰福利院里的嬰孩等多種形式獻(xiàn)愛心。目前的愛心奉獻(xiàn)更多的是關(guān)注幫助者和被幫助者的經(jīng)濟(jì)狀況，還沒有輻射到社會(huì)生活的方方面面。政府應(yīng)當(dāng)大力扶持一些志愿者組織和相關(guān)基金會(huì)，在摸索中建立相關(guān)制度，讓更多人成為志愿者，讓人們感受到幫助別人和被別人幫助的快樂，感受到相互支撐的快樂，讓雷鋒精神成為幸福感的源泉。

　　雷鋒精神穿越了時(shí)代，在不同的時(shí)代承載著不同的內(nèi)涵。當(dāng)今時(shí)代，雷鋒精神既是社會(huì)的倡導(dǎo)，也是個(gè)人的內(nèi)心需要，社會(huì)要求與個(gè)人需要完美地結(jié)合在一起，人們不再是為贏得社會(huì)贊許學(xué)習(xí)雷鋒，而是為自己的心理健康學(xué)習(xí)雷鋒，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)社會(huì)責(zé)任感，這本身就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，我們跟著郭明義學(xué)雷鋒，也是為更好地詮釋雷鋒精神的時(shí)代意義，更加有力地釋放社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量。

　　□張思寧（作者系遼寧社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長、研究員）