重在傳習(xí)民族精神

　　張江：中國古典詩詞，蘊含著民族文化之根。研習(xí)古典詩詞，不是要復(fù)古，更不是要用古典詩詞取代現(xiàn)代詩詞，而是要以此為憑借，讓古典詩詞中蘊含的中華民族千百年來凝聚而成的民族精神得以傳習(xí)和光大。社會要發(fā)展，文化要進步，沒有深沉的文化底色鋪墊，沒有堅強的民族精神支撐，發(fā)展和進步就是空話。對于古典詩詞，我們除了將它作為審美教育的有效載體，還要積極挖掘其中蘊含的民族精神。

　　鄭欣淼：人們都說中國是一個詩的國度，我理解，這不僅是指中國詩歌傳統(tǒng)源遠流長，詩歌遺產(chǎn)相當豐厚，也可以認為，詩歌已成為中國人的一種生活方式，是中國文化的一種特殊表現(xiàn)形式。古典詩詞有著諸多價值和作用，我以為，今天研習(xí)古典詩詞，更應(yīng)該重視傳習(xí)蘊含在其中的民族精神。

　　民族精神是一個民族在長期發(fā)展過程中，所孕育形成的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向的集中體現(xiàn)，是民族文化傳統(tǒng)不斷積淀和升華的產(chǎn)物，是一個民族賴以生存和發(fā)展的重要支撐。中華民族精神是中華文化精華的集中體現(xiàn)。在5000多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這種民族精神又促進了優(yōu)秀民族文化的不斷發(fā)展。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是中華民族之魂。

　　民族精神表現(xiàn)在多個方面，但在古典詩詞中又有特殊的充分的反映。中國人重視詩歌的審美價值，更注重詩歌的社會功能。從詩騷以來，中國詩歌就形成了“言志”與“載道”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而生生不息的民族，中國傳統(tǒng)文化非常重視人的意志品質(zhì)的磨練和培育。屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、曹操的“老驥伏櫪，志在千里”、王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”、李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡确从硞鹘y(tǒng)知識分子向往理想人格、追求大丈夫浩然之氣的名言佳句，洋溢著積極進取、奮發(fā)圖強的精神，正是民族精神的生動寫照。

　　民族精神的核心是愛國主義，即對鄉(xiāng)土、國家執(zhí)著的熱愛。熱愛祖國壯麗山河，“國家興亡，匹夫有責(zé)”，為了國家可以“殺身成仁”。曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”、杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，其愛國情懷感人至深。盡管那時的愛國主義帶有某種歷史局限性，但在 “位卑未敢忘憂國”的思想浸潤下，涌現(xiàn)了眾多民族英雄，創(chuàng)造了無數(shù)驚天地泣鬼神的愛國主義業(yè)績，并將這種愛國熱忱升華為崇高的道德責(zé)任。浩如煙海的古典詩詞以愛國主義、民本主義為主旋律，是中國人的心靈史，也是中華民族精神的發(fā)展史。

　　民族精神是需要傳習(xí)的，古典詩詞在其中有著不可替代的作用。這不僅因其蘊含著體現(xiàn)民族精神的豐富內(nèi)容，而且是由詩詞本身的性質(zhì)、特點和教育功能決定的。中國“詩教”傳統(tǒng)由來已久。古典詩詞重形象，意境含蓄，易誦易記，使人們在閱讀、吟誦、鑒賞中震撼心靈，陶冶情操，而且是持久地長遠地受其影響。詩詞與人文素質(zhì)、與社會教育制度有著密切關(guān)系。我們對詩詞的教育功能切不可低估。以詩育人，功德無量！

　　張江：我們今天所處的時代，是一個以“速度”和“變化”為表征的時代。倡導(dǎo)古典詩詞活在當下，不是要提倡好古復(fù)古，而是要讓古典詩詞為當代文學(xué)發(fā)展服務(wù)，為當代生活服務(wù)，為培育和踐行社會主義核心價值觀服務(wù)。從這個意義上說，我們所倡導(dǎo)的，是作為一種文化載體的古典詩詞，是傳承民族文化基因的古典詩詞。