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甲午戰(zhàn)爭:緣起、過程及教訓(xùn)
馬勇//8858151.com2014-06-23來源:北京日報(bào)
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黃海海戰(zhàn)中“致遠(yuǎn)”艦沉沒情形。

日本畫家筆下的黃海海戰(zhàn),此畫現(xiàn)藏于美國波士頓美術(shù)館。

  甲午戰(zhàn)爭中,日本取勝,圖為歸國日軍通過東京“凱旋門”。日本從此徹底地走上窮兵黷武之路,二戰(zhàn)的失敗投降是其必然歸宿。

  1894年的甲午戰(zhàn)爭距今已整整兩個(gè)甲子。一百多年后的中國已非原來的中國,日本也不再是那時(shí)的日本,至于朝鮮,更非原來那個(gè)樣子,世易時(shí)移,世界、遠(yuǎn)東、中日韓都在發(fā)生巨大改變。由于最近若干年中日、日韓三國在歷史、領(lǐng)土等問題上發(fā)生一系列紛爭,現(xiàn)在再來審視這場戰(zhàn)爭的緣起過程及教訓(xùn)就具有很不一樣的意義。

  中國在經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭打擊后突然發(fā)現(xiàn)原先的宗藩體制已經(jīng)無法御敵于國門之外,開始領(lǐng)悟到自身發(fā)展的緊迫性,于是在1860年代開始學(xué)習(xí)西方時(shí)選擇了一條只顧自身的孤立主義路徑,放棄對宗藩體制的維護(hù)

  在甲午戰(zhàn)爭之前,中國的發(fā)展,中國的實(shí)力,都讓中國人自信這場戰(zhàn)爭穩(wěn)操勝券。中國在過去三十幾年洋務(wù)運(yùn)動中,利用國家資本主義力量,確實(shí)恢復(fù)了遭兩次鴉片戰(zhàn)爭打擊而失去的榮光,中國不僅在經(jīng)濟(jì)總量上重回亞洲第一、世界第二,中國的軍事實(shí)力也經(jīng)過三十年發(fā)展、改造,邁進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代,告別了冷兵器,進(jìn)入了海洋時(shí)代。中國舉三十年經(jīng)濟(jì)增長之實(shí)力而創(chuàng)建的北洋海軍,確實(shí)還沒有經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn),但不論中國的當(dāng)事人,還是國際觀察家,對于中國的軍事力量,尤其是中日軍事力量比較,都對中國擁有相當(dāng)期待,至少沒有多少人想到中國會在戰(zhàn)場上如此不堪一擊。然而,結(jié)局卻是中國的失敗,而且那么慘。

  一百多年后檢討,我們很多人將這場戰(zhàn)爭歸結(jié)為侵略、被侵略,歸結(jié)為正義與邪惡。確實(shí),從中國的觀點(diǎn)看,朝鮮自明朝洪武年間就是中國的屬國,朝鮮有難,發(fā)生東學(xué)黨起義這樣的事情,朝鮮向宗主國求救,中國履行宗主國責(zé)任發(fā)兵朝鮮,幫助朝鮮政府平息內(nèi)亂,這是正當(dāng)之舉,是善意行為。

  朝鮮確實(shí)在歷史上是中國的屬國,中朝之間確實(shí)在很長時(shí)間有著密切交往,人民之間的通婚,文化的交流,數(shù)百年來一直沒有中斷。這都是事實(shí)。問題在于,中國畢竟沒有近代殖民的經(jīng)驗(yàn),更不知道怎樣從那些屬國撤退。當(dāng)中國面對西方壓力不得不轉(zhuǎn)身向西,學(xué)習(xí)西方的時(shí)候,中國一度選擇了孤立主義外交原則,對于先前數(shù)百年“中國的世界秩序”不再有興致,眼看著琉球、越南、暹羅等一個(gè)接一個(gè)的屬國走向完全獨(dú)立,或者轉(zhuǎn)換身份,成為日本或西方國家的新殖民地。這是近代中國一個(gè)最值得總結(jié)的教訓(xùn)。

  西方的壓力讓中國有非常強(qiáng)烈的發(fā)展沖動,那時(shí)的中國總覺得自顧不暇,無法繼續(xù)充當(dāng)宗藩體制中的老大,丟失琉球是宗藩解體的開始。中國那時(shí)如果繼續(xù)履行宗主國的責(zé)任,完全有辦法讓琉球王國作為一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家存在。日本明治維新改革剛剛開始,發(fā)展也剛剛起步,對于中國的態(tài)度,實(shí)事求是說,日本并非完全不在意。

  中國為什么沒有在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出東方龍頭老大應(yīng)有的風(fēng)范呢?為什么就這樣貌似心甘情愿丟掉了琉球以及一系列藩國呢?這與中國對藩國的認(rèn)知轉(zhuǎn)變有關(guān)。

  從大歷史背景看,中國文明的邊疆一直遵循“以夏化夷”的規(guī)則柔性擴(kuò)張,中原王朝主流文明一直在向周邊非主流文明施加正面影響,周邊非主流文明經(jīng)過若干年熏陶,漸漸地“生番”變“熟番”,漸漸地內(nèi)化為中國文明的一個(gè)組成部分。由此才能充分理解中國文明何以從黃河中下游一隅擴(kuò)展到后來如此大的四至。

  中國文明的發(fā)展軌道被西方勢力東來打斷了。中國在經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭打擊后突然領(lǐng)悟到自身發(fā)展的緊迫性,于是中國在1860年代開始學(xué)習(xí)西方時(shí)選擇了一條只顧自身的孤立主義路徑,對于中國本土之外的藩國,聽之任之,已經(jīng)沒有力量,也沒有意愿指導(dǎo)、幫助他們共同進(jìn)步。

  當(dāng)然,放棄藩國還有一個(gè)非常實(shí)在的地緣政治考量。在傳統(tǒng)體制下,中原王朝之所以花費(fèi)那么大的精力構(gòu)建一個(gè)宗藩體制,不惜血本維護(hù)這個(gè)宗藩體制,是因?yàn)檫@些藩國對于中原王朝來說,有著拱衛(wèi)中國、御敵于國門之外的意思。然而到了近代,因?yàn)轼f片貿(mào)易而發(fā)生的戰(zhàn)爭,英國只用幾千人就可以在東南數(shù)省橫沖直闖,如入無人之境。至于第二次鴉片戰(zhàn)爭,英法聯(lián)軍不過萬人竟然從南方直達(dá)京師。凡此,都在告訴中國的統(tǒng)治者,原先的宗藩體制在新的歷史條件下意義不大,藩國體制已經(jīng)沒有辦法御敵于國門之外,所謂“國防外線”的藩國到了這時(shí)已經(jīng)沒有意義。這就是十九世紀(jì)晚期中國宗藩解體的本質(zhì),是地緣政治的必要調(diào)整。

  對于琉球王國,以及南部邊陲諸藩國,清政府在那個(gè)時(shí)代確實(shí)有點(diǎn)漫不經(jīng)心,并不認(rèn)為是中國的巨大損失,如此我們方才能理解中國為什么在中法戰(zhàn)爭中“不敗而敗”,為什么不愿意為越南前途與法國徹底翻臉。

  朝鮮卻不一樣。朝鮮半島扼住了北京的咽喉,在那時(shí)的中國統(tǒng)治者看來,丟掉了朝鮮,就意味著中國大門洞開,意味著外敵可以通過朝鮮半島長驅(qū)直入。因此,當(dāng)日本對朝鮮心懷不軌時(shí),中國不得不出手。唇亡齒寒,清政府在這個(gè)問題上并不含糊。這就是甲午戰(zhàn)爭之所以發(fā)生的根源。

  李鴻章在與伊藤博文的善后談判中作了一個(gè)至關(guān)重要的讓步,同意將來假如朝鮮發(fā)生類似壬午兵變、甲申政變這樣的動蕩時(shí),中國向朝鮮出兵,一定會照知日本,日本也有權(quán)向朝鮮用兵。這就為后來的戰(zhàn)爭埋下了一個(gè)巨大的伏筆

  就地緣政治而言,朝鮮毫無疑問是中國的核心利益之一,任何對朝鮮的覬覦、蠶食,都意味著對中國利益的侵害。從這個(gè)意義上說,中國因朝鮮問題與日本開打,就是維護(hù)自己的利益。

  問題在于,朝鮮問題伴隨著西方勢力東來而日趨嚴(yán)重,這既與朝鮮自身發(fā)展道路有關(guān),又與中日兩國的選擇密切關(guān)聯(lián)。

  中國的發(fā)展無疑是一種內(nèi)斂型的,為了自身的發(fā)展,心無旁騖,集中精力,集中資源,用三十年時(shí)間取得了巨大成就。

  與中國的發(fā)展道路很不一樣,日本明治維新起步晚于中國的洋務(wù)運(yùn)動好幾年,但日本選擇了一種發(fā)散型的發(fā)展道路。明治維新思想家提出的路徑是轉(zhuǎn)身向西,脫亞入歐,發(fā)誓要用不太長的時(shí)間在遠(yuǎn)東建立一個(gè)西方式的現(xiàn)代國家。欲達(dá)此目的,正像明治維新思想家所設(shè)計(jì)的那樣,日本必須走出海島,必須踏上大陸,必須與世界上諸強(qiáng)國直接競爭。

  中國內(nèi)斂型的發(fā)展道路有其歷史依據(jù)、合理性,中國逐步放棄一些藩國也是不得已而為之。日本發(fā)散型的發(fā)展道路咄咄逼人,吞并琉球,進(jìn)攻臺灣,覬覦朝鮮。凡此,都是日本“大陸政策”一個(gè)又一個(gè)環(huán)節(jié)。假如超越中日兩國極端對立的立場,兩國發(fā)展道路的不同選擇并非讓人感到突兀。

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