“當湖十局”棋譜。

17道圍棋盤。河北望都東漢墓出土，是中國已發(fā)掘出的年代最早的棋盤。

流傳下來的蒙古象棋，和唐宋時期的“八八象棋”形制很相似。

　　熟悉圍棋的讀者都知道，2013年是中國圍棋的豐收年,中國棋手包攬了全部個人項目的世界冠軍。在中、日、韓圍棋的多年角逐中，中國圍棋國手在去年的各項賽事中，已然占據(jù)了反超的先機。

　　“琴、棋、書、畫”，歷來是代表一個人素質(zhì)和趣味的雅事。其實，中國人所說的“棋”，多半是指圍棋，而同樣很流行的中國象棋則更有可能是舶來品。

　　孔夫子對下圍棋

　　不支持也不反對

　　圍棋是中國人的發(fā)明，關于這一點幾乎沒有什么爭論。那么，圍棋最早是怎么出現(xiàn)的？由什么人發(fā)明的？就很難加以考證了。

　　古人把圍棋稱之為“弈”。中國古籍中最早提到圍棋的文字，出于春秋時期的《左傳》，它還為我們提供了一個成語“舉棋不定”，原句是“弈者舉棋不定，不勝其禍”。

　　同樣是春秋時期，在孔子的《論語》中也提到過圍棋：“飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已�！币馑际钦f:“整天吃飽了飯，對什么事都不用心，難啊。不是有玩博和弈的嗎？做這種事也比什么都不做好�！边@里面，“博”是指我國古代一種叫“六博”的游戲，而“弈”就是圍棋了。

　　從這里可以看出，至少在春秋時期，圍棋在我國就已經(jīng)是一種很流行的游戲。

　　到了戰(zhàn)國時期，還出現(xiàn)了“弈秋”這樣最早的著名“國手”，而他的留名則靠了另一位大圣人孟子的著名比喻：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，唯弈秋之為聽；一人以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”