一般認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)化屬于技術(shù)的范疇，與文化關(guān)系不大。實則不然，標(biāo)準(zhǔn)化與文化不僅在統(tǒng)一人的思想、規(guī)范人的行為等方面有異曲同工之妙，而且相互影響深刻�？茖W(xué)把握與積極發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)化的文化價值，通過標(biāo)準(zhǔn)化為我軍優(yōu)秀文化注入先進軍事技術(shù)理念和管理理念，對于實現(xiàn)強軍目標(biāo)具有重要促進作用。

　　文化與標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)在邏輯具有很大程度的相似性，例如我們可以將文化形成過程類比為人們思想與行為標(biāo)準(zhǔn)化的過程，將文化教育過程類比為思想文化標(biāo)準(zhǔn)的實施過程。不僅如此，標(biāo)準(zhǔn)化本身即是一種顯著的文化特征。生活各個方面，語言、文字、思想、道德以及衣食住行等等，都存在標(biāo)準(zhǔn)，人們遵循什么樣的標(biāo)準(zhǔn)便會形成什么樣的文化。標(biāo)準(zhǔn)化作為工業(yè)文明區(qū)別于農(nóng)業(yè)以及古代其他文明的顯著標(biāo)志，是現(xiàn)代化與進步的象征；標(biāo)準(zhǔn)化作為規(guī)范化、科學(xué)化思想的典型代表和集中體現(xiàn)，是反映一個集體與個人文化素養(yǎng)的名片。一流的軍隊和一流的企業(yè)必然具備一流的標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)準(zhǔn)化，重視標(biāo)準(zhǔn)化的企業(yè)也往往具有優(yōu)秀的質(zhì)量文化、創(chuàng)新文化、協(xié)同文化。

　　標(biāo)準(zhǔn)化是用標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一思想、建立流程、規(guī)范行為的過程，標(biāo)準(zhǔn)的確立與普及也必然會對文化產(chǎn)生促進和推動作用。歷史上，秦始皇統(tǒng)一文字與度量衡奠定了我國大一統(tǒng)的文化基礎(chǔ)；趙武靈王以胡人的著裝、馬具及作戰(zhàn)方式為標(biāo)準(zhǔn)推行胡服騎射，促進了軍事思想從戰(zhàn)車時代向騎兵時代的變革。在當(dāng)代，ISO9000、ISO26000等系列標(biāo)準(zhǔn)的推行，對全世界的企業(yè)經(jīng)營理念和人們的消費文化產(chǎn)生了顯著影響；我軍在本世紀(jì)初全面推行武器裝備全壽命標(biāo)準(zhǔn)化工作，也對武器裝備全壽命建設(shè)思想深入全軍發(fā)揮了重要促進作用。如今，標(biāo)準(zhǔn)化不僅打破了傳統(tǒng)技術(shù)界限，進入到社會文化和軍隊思想政治領(lǐng)域之中，而且隨著信息化的深入發(fā)展，日益發(fā)展成為社會普遍遵循的文化理念、思維模式和行為方式，標(biāo)準(zhǔn)化的文化價值越來越凸顯。

　　加強軍用標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是實現(xiàn)強軍目標(biāo)的重要技術(shù)支撐，發(fā)展先進軍事文化是實現(xiàn)強軍目標(biāo)的重要思想政治保障。在強軍目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，軍用標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)與先進軍事文化建設(shè)應(yīng)該在人的素質(zhì)塑造上共同發(fā)力，確保軍魂、軍力、軍風(fēng)在打贏明天戰(zhàn)爭的目標(biāo)下實現(xiàn)有機融合。要通過軍用標(biāo)準(zhǔn)化工作，用標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，深化全軍官兵面向未來信息化作戰(zhàn)的一體化思想；用標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范精神，雕刻當(dāng)代軍人嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、規(guī)范精細(xì)、注重品質(zhì)、刻苦鉆研的優(yōu)良作風(fēng)；用標(biāo)準(zhǔn)的先進理念，烘焙全軍通過技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新謀求戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變的濃郁氛圍。