近期關(guān)于轉(zhuǎn)基因問(wèn)題爭(zhēng)論熱烈，本文對(duì)轉(zhuǎn)基因食品可不可吃、推不推廣不予置評(píng)，因?yàn)椴皇恰皩＜摇�。只是覺(jué)得在爭(zhēng)論過(guò)程中，有人指責(zé)崔永元不是專家，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，心中頗為不快，不可不吐。

　　改革開(kāi)放后與之前一個(gè)很大區(qū)別，就是九州大地不再萬(wàn)馬齊喑，甚至噤若寒蟬。必須允許大家說(shuō)話，允許表達(dá)不同意見(jiàn)。且不說(shuō)孟山都是個(gè)什么公司？有何背景？到底是什么利益促使它近期在華掀起如此大的波瀾？也且不說(shuō)是專家還是磚家？有的專家只是傀儡，背后有利益，還有的所謂專家之所以發(fā)聲另有不足為人道的原因，不過(guò)一傳聲筒而已。單講百姓的發(fā)言權(quán)問(wèn)題。你是專家，就能代表百姓？就能綁架決策？百姓就只能永遠(yuǎn)是聽(tīng)眾，是沉默的大多數(shù)？我買什么米吃什么餅干難道我自己作不了主？崔永元大小算是名人，尚且受其辱，那百姓要是多說(shuō)幾句會(huì)更加不得了？這些指責(zé)崔永元的人有所不知，現(xiàn)在我們政府決策前要開(kāi)各種各樣的聽(tīng)證會(huì)或征求意見(jiàn)會(huì)，對(duì)政府的滿意度要搞各種各樣的群眾調(diào)查，可見(jiàn)整個(gè)社會(huì)越來(lái)越重視民意，雖然從民意到民決還有個(gè)過(guò)程，但這畢竟在進(jìn)步。

　　其實(shí)我們?cè)谶@些方面已有很多教訓(xùn)。正因?yàn)榘傩諞](méi)有話語(yǔ)權(quán)、參與權(quán)，更無(wú)決定權(quán)，才導(dǎo)致不少的污染企業(yè)仍在興建與運(yùn)行；不少河流無(wú)法飲用甚至漿麻洗布；不少權(quán)力部門唯我獨(dú)尊為所欲為；不少醫(yī)院費(fèi)用高企見(jiàn)死不救；不少官員前腐后繼代代薪傳；眾多的國(guó)企高高在上興風(fēng)作浪；眾多的底線屢屢被破難禁難止等等，背后的推手與守護(hù)神無(wú)疑是百姓的對(duì)立面，即少數(shù)人以及與其關(guān)聯(lián)的利益集團(tuán)。

　　成立政府的基本目的是讓百姓生活安寧、人權(quán)有保障，公平正義維護(hù)大多數(shù)人利益。如果不讓百姓參與其中，豈不是一廂情愿甚至武斷代庖？那管理與實(shí)際豈不愈走愈悖甚至化為對(duì)立？久而久之，豈不引起社會(huì)混亂？有一個(gè)觀點(diǎn)越來(lái)越成為共識(shí)，即少數(shù)人的自閉式管理只會(huì)離文明世界漸行漸遠(yuǎn)。所以，在文明大潮洶洶前涌的今天，那些不準(zhǔn)百姓說(shuō)話的人恰恰不代表公，而代表私，他們的話不僅不能聽(tīng)，反而要認(rèn)真想想后面的目的，用一首歌名問(wèn)問(wèn)他：為了誰(shuí)？古今中外，任何一個(gè)有良知和責(zé)任的知識(shí)分子，其價(jià)值就在于超越一己私利或代表私利的狹隘集團(tuán)，關(guān)注國(guó)家、民族乃至人類的命運(yùn)。當(dāng)然，我們不奢望每個(gè)專家都有此胸襟、水平和擔(dān)當(dāng)，但我們至少肯定不反對(duì)他說(shuō)話。正如法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)的：“你說(shuō)的觀點(diǎn)我都不同意，但我會(huì)拼死保護(hù)你說(shuō)這話的權(quán)利�！苯裉炷悴粶�(zhǔn)他說(shuō)話，明天也許另一個(gè)人不準(zhǔn)你說(shuō)話，不保護(hù)別人說(shuō)話的權(quán)利，最終也無(wú)法保護(hù)你自己說(shuō)話的權(quán)利。

　　很多理性的政治家都知曉一個(gè)道理，權(quán)力只有在陽(yáng)光下運(yùn)行才能不致生霉與爛腐。百姓的眼睛射出的就是一縷縷陽(yáng)光，百姓的廣泛參與則是陽(yáng)光普照。只有百姓擁有了知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等，權(quán)力的運(yùn)行才會(huì)健康，社會(huì)的發(fā)展才會(huì)文明，國(guó)家與民族才會(huì)充滿勃勃生機(jī)。

　　（作者系湖南文化學(xué)者）