國(guó)人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗、以權(quán)謀私深惡痛絕。中央領(lǐng)導(dǎo)決定重拳出擊，老虎、蒼蠅一起打，深入開展以反“四風(fēng)”為主題的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。此舉回應(yīng)了廣大人民群眾的關(guān)切和期待，深得黨心民心。

　　“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過�！比祟愓挝拿鞯耐鈿ず鼙。瑢�(shí)難抵擋權(quán)力的腐蝕和誘惑。人們最為耳熟能詳、廣為引用的一句名言是：“絕對(duì)的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”。絕對(duì)的權(quán)力即掌權(quán)者不受約束、為所欲為。此言屢被中外各國(guó)官場(chǎng)的腐敗惡行所印證。

　　政治權(quán)力作為社會(huì)公器，卻時(shí)常淪為掌權(quán)者謀私的工具，并非某個(gè)時(shí)代、某個(gè)國(guó)家、某個(gè)政黨的個(gè)別現(xiàn)象，也與何種“主義”無關(guān)，而是與權(quán)力的特征和人性的弱點(diǎn)有關(guān)。政治權(quán)力的特征是凌駕于他人和社會(huì)之上的強(qiáng)制力和支配力，而人性的弱點(diǎn)則是自私和貪婪，二者不受約束地結(jié)合，便搭建了使人異化、劣化、妖魔化的平臺(tái)。

　　經(jīng)受權(quán)力的巨大誘惑，不存在特殊材料制成的自然人，只有通過道德、法律、制度約束的社會(huì)人。由此導(dǎo)出防止掌權(quán)者貪污腐敗、以權(quán)謀私的三條路徑或曰三種境界。

　　其一：通過道德教化，使掌權(quán)者不想謀私。要對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行定期學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，強(qiáng)化黨性教育和正反面典型宣傳，引導(dǎo)他們經(jīng)常進(jìn)行“依靠誰、為了誰、我是誰”的官德追問，牢固確立高尚的人生價(jià)值觀，用心中的浩然正氣抵制貪欲邪念，努力做到立黨為公、執(zhí)政為民。由于人的品德、操守、價(jià)值觀大都在年輕時(shí)代、從政之前形成的，因此必須把好用人關(guān)，提拔干部堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑵返聝?yōu)先，選好可信、可造、可教之才。

　　其二：通過法律懲治，使掌權(quán)者不敢謀私。人性的貪欲、權(quán)力的誘惑，遠(yuǎn)非道德教化所能完全奏效。對(duì)于胡長(zhǎng)清、成克杰之類的貪官，道德教化如同對(duì)牛彈琴，必須進(jìn)行法律嚴(yán)懲。要建立健全懲治貪污腐敗、以權(quán)謀私的法律法規(guī)，切實(shí)提高法律懲處的力度、速度、準(zhǔn)確度，提高犯罪成本，減少漏網(wǎng)分子，讓那些膽大妄為、以身試法者身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，從而形成足夠的震懾力。

　　其三：通過制度約束，使掌權(quán)者不能謀私。鄧小平同志早就提出，制度建設(shè)帶有根本性，制度好了就會(huì)使壞人無法做壞事。黨的十八大提出，要把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子里。反腐倡廉也必須抓住制度建設(shè)這一根本。要進(jìn)一步制定領(lǐng)導(dǎo)干部行為準(zhǔn)則、工作守則，量化待遇標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施官員家庭財(cái)產(chǎn)公開，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，真正做到使權(quán)力在制度框架內(nèi)運(yùn)行。

　　綜上，道德教化是基礎(chǔ)，法律懲治是重點(diǎn)，制度建設(shè)是根本。三管齊下，便能使反貪反腐進(jìn)入一個(gè)使掌權(quán)者不想貪、不敢貪、不能貪的三種境界，構(gòu)建政府清正、官員清廉、政治清明的制度文明。