我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),因?yàn)檫@是我們民族的“根和魂”,丟了這個(gè)“根”和“魂”,就沒有根基了。

　　傳統(tǒng)文化包含的基本道德規(guī)范,引導(dǎo)人們要有做人的氣節(jié)和骨氣,不要摧眉折腰、茍且偷生、見利忘義、貪贓枉法,這些積極向上的道德追求,今天依然具有重要價(jià)值。

　　黨的十八大以來,習(xí)近平總書記發(fā)表了系列重要講話,提出了治國(guó)理政的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。細(xì)讀這些講話,有一個(gè)極其鮮明的特點(diǎn),就是把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為治國(guó)理政的重要方針。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講話,對(duì)于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、信心,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),提升全民族思想道德素質(zhì),都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺到重要位置

　　習(xí)近平總書記熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自豪感。他在新一屆中央政治局常委與中外記者見面會(huì)上的講話中提出:“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中國(guó)人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧,開創(chuàng)了民族和睦共處的美好家園,培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化�！彪S后又在墨西哥參議院演講以及其他許多外交事務(wù)中,多次重申這一思想觀點(diǎn),體現(xiàn)出高度的民族文化自豪、文化自信。

　　習(xí)近平總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺到重要位置。他在廣東考察工作時(shí)的講話中指出,中華民族有著五千多年的文明史,創(chuàng)造和傳承下來豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)�！拔覀儧Q不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),恰恰相反,我們要很好傳承和弘揚(yáng),因?yàn)檫@是我們民族的‘根’和‘魂’,丟了這個(gè)‘根’和‘魂’,就沒有根基了。”

　　習(xí)近平總書記提出了對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方針。在山東考察工作時(shí)他提出,對(duì)先人傳承下來的道德規(guī)范,我們要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上,采取兼收并蓄的態(tài)度,堅(jiān)持古為今用、推陳出新的方法,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。對(duì)適合于調(diào)解任何時(shí)代社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容,要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),賦予其新的涵義。對(duì)存在合理內(nèi)核、又具有舊時(shí)代要素的內(nèi)容,要取其精華、去其糟粕。對(duì)明顯不符合當(dāng)今時(shí)代要求的內(nèi)容,要加以揚(yáng)棄�？傊�,要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于治國(guó)理政各個(gè)方面

　　習(xí)近平總書記提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),形象地描繪了全體人民的共同理想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,成為海內(nèi)外中華兒女的最大公約數(shù)和最大共識(shí),成為激勵(lì)全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟。他強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,系統(tǒng)闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與三者的關(guān)系。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)道路緊密相關(guān)。習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中提出,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,“是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)�！彪S后在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中,他又強(qiáng)調(diào),“講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土。”在山東曲阜和專家學(xué)者座談時(shí),他再次強(qiáng)調(diào),講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含中國(guó)精神豐富內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào),“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”他在山東考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào),要講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息,發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在凝聚中國(guó)力量中發(fā)揮重要作用。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支撐,是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”他在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中深入分析,經(jīng)過幾千年的滄桑歲月,把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,有四個(gè)重要因素,其中之一“是我們共同培育的民族精神�！彼蟆叭珖�(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來�！�

　　建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),是黨的重要奮斗目標(biāo)之一。社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是文化之魂,強(qiáng)國(guó)之魂。思想道德建設(shè)在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀中,占有重要位置。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是思想道德建設(shè)的重要精神資源。

　　注重道德建設(shè)是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),注重克己修身,涵養(yǎng)高尚的道德是中華民族一以貫之的精神追求。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以學(xué)益智,以學(xué)修身。他在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中強(qiáng)調(diào):“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’的政治抱負(fù),‘位卑未敢忘憂國(guó)’、‘茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之’的報(bào)國(guó)情懷,‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈’的浩然正氣,‘人生自古誰無死,留取丹心照汗青’、‘鞠躬盡瘁,死而后已’的獻(xiàn)身精神等,都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)�！痹谏綎|考察工作時(shí),他提出了用好中華傳統(tǒng)文化這一豐厚的道德建設(shè)資源,努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要思想。

　　習(xí)近平總書記還把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外交工作緊密結(jié)合。他在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話,提出,中華民族是愛好和平的民族。消除戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)和平,是近代以后中國(guó)人民最迫切、最深厚的愿望。走和平發(fā)展道路,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展,也是中國(guó)人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。他面對(duì)俄羅斯人民闡述了我國(guó)外交的重要原則,“親仁善鄰,國(guó)之寶也。”

　　身體力行、率先垂范弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　習(xí)近平總書記身體力行、率先垂范,在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面作出了表率。他有著深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和修養(yǎng),不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),大量的重要講話,閃爍著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒,成為古為今用的典范。從目前可以見到的他的十八大以來的重要講話中,引用的比較重要的引文和用典就有130多種。這些引文和用典,有的出自古人和今人的詩詞歌賦,有的出自古代的文論和典籍,有的出自史書史料,有的出自民間諺語和古代戲曲。這些引文和用典,既是對(duì)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展現(xiàn),又體現(xiàn)了一種文化自豪、文化自信,既生動(dòng)地表達(dá)思想,又展示出獨(dú)特的語言風(fēng)格,讓人過目難忘。像勉勵(lì)全體人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)辛勤勞動(dòng)和艱苦努力,他引用了《尚書》“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”,一勤天下無難事。勉勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部努力學(xué)習(xí),警惕知識(shí)落后的危害,引用了南朝宋劉義慶《世說新語》“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”。告誡全黨記取歷史教訓(xùn),警惕脫離群眾的危險(xiǎn),引用了杜牧《阿房宮賦》“秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也。”

　　習(xí)近平總書記的引文用典,有一個(gè)鮮明特點(diǎn),就是其中《四書》尤其是孔子《論語》的分量很重,《四書》引文共達(dá)十余處,出自《論語》的引文有八處,表明他對(duì)儒家思想的重視和評(píng)價(jià)。他在曲阜孔子研究院同專家學(xué)者座談時(shí)提出:“孔子及儒家思想,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在中國(guó)歷史上發(fā)揮了極為重要的作用�！彼�親歷親為,結(jié)合孔子及儒家思想,提出對(duì)繼承和發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德的想法。指出儒家推崇君子人格,主張德政、仁政,孟母三遷擇鄰、斷杼教子、勸子遠(yuǎn)行、孔融讓梨,“志士不飲盜泉之水”、“廉者不受嗟來之食”、“天知地知你知我知”等發(fā)生在齊魯大地上的故事,有很多做人的基本道德規(guī)范,引導(dǎo)人們要有做人的氣節(jié)和骨氣,不要摧眉折腰、茍且偷生、見利忘義、貪贓枉法。這些積極向上的道德追求,今天依然具有重要價(jià)值。山東作為齊魯文化發(fā)源地,孔孟故鄉(xiāng)、墨子、孫子等古代思想家故里,有責(zé)任在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有更多擔(dān)當(dāng)。

　　(作者系大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)、總編輯)