當(dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在黨內(nèi)深入開展，“反對(duì)‘四風(fēng)’、服務(wù)群眾”，既成為各級(jí)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)的實(shí)現(xiàn)路徑和行動(dòng)自覺，也實(shí)實(shí)在在地給我們黨帶來了生機(jī)活力和新鮮氣息。事實(shí)上，“四風(fēng)”痼疾不僅在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中偶有存在，在整個(gè)公務(wù)員群體中也一定程度存在。滌除在公務(wù)員群體中存在的“四風(fēng)”痼疾，是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

　　滌除形式主義，確立求真務(wù)實(shí)的職業(yè)理念。形式主義，是一種片面追求形式而忽視內(nèi)容的形而上學(xué)的觀點(diǎn)、方法和作風(fēng)，它執(zhí)著于紋飾事物的外在形式，不講求實(shí)際內(nèi)容和效果，與黨的實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)格格不入。唯物辯證法認(rèn)為，“形式”與“內(nèi)容”是相互依存、相互作用的一對(duì)矛盾范疇，當(dāng)我們運(yùn)用正確而恰當(dāng)?shù)摹靶问健比シ从澈瓦_(dá)成“內(nèi)容”的實(shí)質(zhì)及要求時(shí)，就會(huì)促進(jìn)事物沿著正常路徑向前發(fā)展；反之，就會(huì)使事物脫離正常的發(fā)展軌道，形式主義即由此滋生。對(duì)于公務(wù)員這樣一個(gè)職業(yè)來講，行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)是該職業(yè)的真實(shí)“內(nèi)容”所在；求履行公職之“真”，務(wù)為民服務(wù)之“實(shí)”，是公務(wù)員的基本職業(yè)性質(zhì)和職業(yè)使命。因此，樹立求真務(wù)實(shí)的職業(yè)理念，必須深刻認(rèn)識(shí)到，無論做什么事情，都需要用一定的形式去表達(dá)、貫徹和落實(shí)，但如果一味執(zhí)著于形式本身，就會(huì)忽視內(nèi)容本身的真實(shí)性而落入形式主義的泥潭，因而必須堅(jiān)持實(shí)事求是、務(wù)實(shí)重行，始終保持形式與內(nèi)容之間的一貫聯(lián)系，使形式成為表達(dá)真實(shí)內(nèi)容、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的有力工具和手段。

　　滌除官僚主義，踐行為民服務(wù)的職業(yè)宗旨�！爱�(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，豫劇《七品芝麻官》里的這句臺(tái)詞，形象生動(dòng)地詮釋了為“官”者的職責(zé)所在——為老百姓做事。鑒古以知今。作為新時(shí)期的國(guó)家公務(wù)員，必須身體力行為民服務(wù)，堅(jiān)決反對(duì)那些高高在上、脫離群眾、脫離實(shí)際，唯我獨(dú)尊、自我膨脹等官僚主義作風(fēng)，維護(hù)黨和政府良好形象。習(xí)近平總書記提出：“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民�！边@一重要論述正是我們中華傳統(tǒng)文化民本思想的闡釋和發(fā)揚(yáng)。作為各級(jí)國(guó)家公務(wù)員，只有想百姓之所想，急百姓之所急，把人民的事兒放在心上，人民才會(huì)把我們捧在手上。只有真正地深入人民之中，真正走到群眾中去，與老百姓坐在同一條板凳上，才能真正體察人民的需要，贏得人民的信任與尊重。

　　滌除享樂主義，培育積極進(jìn)取的職業(yè)心態(tài)�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息。”《易經(jīng)》中的這句古訓(xùn)激勵(lì)了一代又一代文人志士積極入世、投身報(bào)國(guó)救民的

　　偉大實(shí)踐。新時(shí)期的廣大公務(wù)員，應(yīng)摒棄不思進(jìn)取、貪戀物欲、及時(shí)行樂等享樂主義思想，拒絕并遠(yuǎn)離精神懈怠的危險(xiǎn)。自覺抵制物質(zhì)主義價(jià)值觀的侵蝕，克服政治生活的物化傾向，保持健康向上、積極進(jìn)取的工作心態(tài)，是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)具有的基本職業(yè)道德素養(yǎng)。正如李克強(qiáng)總理所講，“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道。既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財(cái)?shù)哪钕搿！备骷?jí)公務(wù)員只有時(shí)刻想著自己的本分，時(shí)刻想著公務(wù)員這個(gè)職業(yè)的性質(zhì)和責(zé)任，才能不辜負(fù)國(guó)家和人民賦予的責(zé)任和使命。

　　滌除奢靡之風(fēng)，重拾艱苦創(chuàng)業(yè)的職業(yè)精神。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢�！碧拼笤�(shī)人李商隱的這句警世名言，深刻總結(jié)了唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)�；仡欀腥A民族幾千年的發(fā)展歷史，這樣的例子舉不勝舉。而當(dāng)今中國(guó)，走過篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)歲月，躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，雖不用再過當(dāng)年紅米飯南瓜湯的苦日子、窮日子，但在一些公務(wù)人員中，奢靡之風(fēng)、浪費(fèi)之行卻潛滋暗長(zhǎng)，有的地方漸成時(shí)尚。正緣于此，習(xí)近平總書記才嚴(yán)肅告誡，狠剎奢靡享樂之風(fēng)、樹立清廉為民之風(fēng)、永葆艱苦奮斗本色。廣大黨員干部和公務(wù)員要深刻體悟歷史長(zhǎng)河中國(guó)家興衰更替的發(fā)展規(guī)律，始終擁有一種艱苦創(chuàng)業(yè)的內(nèi)動(dòng)力、“精氣神”，這既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的必然要求，更是廣大國(guó)家公務(wù)人員必須始終踐行、畢生追求的職業(yè)精神。