王松松

　　多樣文明對話重要平臺

　　“在當(dāng)今多元文化的發(fā)展趨勢以及全球化浪潮下，很多國家包括中國和韓國都面臨著外來文化的沖擊，如何理性地面對本國文化與外來文化之間的競爭與矛盾就成為現(xiàn)今文化領(lǐng)域的重要話題�！苯鸸鈨|介紹，文化開放是必經(jīng)之路，但面對在此過程中的各種問題，多樣文明間的對話尤為重要，“尼山論壇就給各樣文明提供了相互對話的平臺，對話不僅是互相交換意見，最重要的是通過對話，相互交流，彼此傾訴感情，從而拉近我們距離的過程和手段�！�

　　3場明湖對話、6場圓桌對話、2場主題演講、7場學(xué)術(shù)講座……為期3天的第三屆尼山論壇上，與會專家學(xué)者就“多元信仰與共同倫理”“儒家倫理與當(dāng)今人類共同倫理之建構(gòu)”“儒家倫理與全球化背景下之國際關(guān)系問題”等論題展開了熱烈對話，并聯(lián)合簽署了《在文明對話中培養(yǎng)人類福祉之責(zé)任意識共同協(xié)定》，呼吁善用不同文明對話的平臺、橋梁作用，肩負(fù)尋求人類共同倫理造福人類的責(zé)任。

　　“五年的時間，讓尼山論壇越來越得到世界學(xué)者的重視�！苯鸸鈨|建議，除了哲學(xué)和宗教之外，尼山論壇還可以邀請更多經(jīng)濟(jì)、政治等社會學(xué)科的專家，“除了文明對話之外，更多實用性學(xué)科的加入，可以提升文化與社會接軌的能力。”金光億舉例說道，我們要讓世界認(rèn)識到“孔子的倫理道德與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有什么關(guān)系”。

　　切莫引入文化主權(quán)概念

　　“文化并不能像一種商品或發(fā)明主張所有權(quán)。如果一種文化具有普遍價值，便會被世界人民所共享�！苯鸸鈨|告訴記者，儒家文化在韓國經(jīng)歷了近千年的沉淀和積累，已經(jīng)深入到韓國人的生活中�！霸馕逅倪\動否定的儒教文化，在韓國就得到了很好的保存，并成為韓國獨特的文化�！�

　　在金光億看來，一種文化源自某個地區(qū)或組織，但這些都是全世界人民的共同財產(chǎn)。在保護(hù)和尊重文化的同時，應(yīng)該視文化為可共享的公共財產(chǎn)�！叭绻袊幕瘋鹘y(tǒng)能夠在世界各國流行，那么這不是對中國主權(quán)的一種侵害，而是對中國文化優(yōu)越性及其普遍價值的一種證明�！�

　　“仔細(xì)觀察中國的獨特生活文化，也可以發(fā)現(xiàn)其融合了世界很多民族和國家的傳統(tǒng)與文明。這就是文化的屬性，即超越國家和民族的界限進(jìn)行交流、傳播、變形和修改�！苯鸸鈨|認(rèn)為，不能主張文化主權(quán)或否定儒家文化在其他地區(qū)以特殊形態(tài)存在。

　　金光億介紹說，受西方思潮影響，韓國國內(nèi)出現(xiàn)了一些“批評儒家文化”的聲音，“他們以為中華文明的傳播帶有政治色彩，是一種新興的帝國主義”。針對這種看法，金光億曾多次在講座中指出，中華已經(jīng)成為一種文明的象征，這個中華不只包含中國，還包括受到這種文明影響的國度，“現(xiàn)在，中國是這個大中華文明圈的中心，但這個中心并不是一成不變的，可以移動�！�

　　政府推動與民間自發(fā)做好銜接

　　“韓國人非常尊敬和重視儒學(xué)，1000韓元紙幣上的人物是退溪李滉，5000韓元紙幣上的人物是栗谷李珥，這兩者都是韓國著名的儒學(xué)大家�！苯鸸鈨|掏出幾張韓國紙幣，向現(xiàn)場記者展示道。

　　金光億說，在中國人印象中，韓國是個已實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，但很多人并不知道的是，“安東人沒有現(xiàn)代化，他們還很保守，那里的儒學(xué)氛圍很濃厚�！�

　　“現(xiàn)在這種天氣，很多安東人堅持穿長褲，他們感覺短褲不端莊，儒家道德和禮儀在安東得到了很好的傳承。”在金光億看來，這種發(fā)乎民間的活動讓安東有了傳承儒家文化的“生態(tài)土壤”。

　　與很多韓國人一樣， 在金光億心目中，曲阜是圣地，因為它是孔子的故鄉(xiāng)�！暗访耖g的儒學(xué)氛圍沒有安東那么濃厚。”針對中國政府提出的弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，金光億表示贊同，“政府層面的推動能夠引起全民重視。但也要警惕政府過度干涉，而滋生文化愛國情緒�！�

　　“弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，要做好民間自發(fā)與政府推動的銜接�！苯鸸鈨|說道，“很明顯，中國已經(jīng)在著手這方面的工作，曲阜會成為全世界儒學(xué)的圣地，雖然這需要一個過程�！�