實踐性使馬克思主義哲學(xué)始終保持旺盛的生命力。從實際出發(fā)，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，在實踐中不斷得到檢驗、修正、豐富。那種把馬克思主義哲學(xué)看做一成不變的、僵死的、封閉的體系的觀點，本身就是違背馬克思主義的。

　　習(xí)近平總書記在主持中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。過去，進行社會主義革命離不開這個傳統(tǒng)，今天，要堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面深化改革同樣離不開這個傳統(tǒng)。

　　馬克思主義哲學(xué)正確揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，在當今時代仍然具有強大的生命力，是共產(chǎn)黨人永不過時的看家本領(lǐng)。它的當代價值主要體現(xiàn)在以下幾方面：

　　理論思維的光輝

　　恩格斯曾說：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維�！蓖瑯�，一個政黨、一個國家想要站在時代前列、實現(xiàn)自己的奮斗目標，也離不開理論思維。理論思維就是通過理論（概念、原理、觀點和方法等）來分析判斷事物并把握其本質(zhì)的抽象思維。它具有兩個鮮明的特點：一是高度的抽象性，對具體的理論成果進一步抽象概括，進而揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律；二是深刻的批判性，對已有的理論、觀點不迷信、不盲從。正如馬克思所說：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的�！边@兩個特點使哲學(xué)被冠以“智慧之學(xué)”的美譽。一個具有較高理論思維能力的人，能夠高瞻遠矚，擁有寬廣的胸襟和恢弘的氣度，具有敏銳的眼光和著眼大勢全局的能力。

　　馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是理論思維的光輝典范。它以世界的物質(zhì)性為基礎(chǔ)，強調(diào)一切從實際出發(fā)，使主觀與客觀相符合、認識與實踐相統(tǒng)一，有助于我們不斷解放思想，打破不合時宜、妨礙改革發(fā)展的思維定勢，樹立求實思維；它從事物的普遍聯(lián)系出發(fā)，強調(diào)聯(lián)系的客觀性、多樣性，有助于我們樹立系統(tǒng)思維、整體思維和開放思維；它堅持事物的永恒發(fā)展，強調(diào)發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，是推陳出新的過程，有助于我們樹立總攬全局的戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維；它堅持事物的矛盾運動，要求認識事物既要注意主要矛盾和矛盾的主要方面，又要兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面，抓住典型，統(tǒng)籌兼顧，有助于我們樹立“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的辯證思維；等等。我們干好一切工作所必須的“理論基礎(chǔ)”、“世界眼光”、“黨性修養(yǎng)”，無一不需要馬克思主義哲學(xué)理論思維的指引和滋潤。

　　堅定的政治立場

　　馬克思主義哲學(xué)之所以是永不過時的看家本領(lǐng)，關(guān)鍵在于它的立場、觀點和方法。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，不是死記硬背經(jīng)典作家的原著，不是生吞活剝經(jīng)典作家的個別論斷，核心是掌握它的基本立場、觀點和方法。

　　馬克思主義哲學(xué)的立場，就是無產(chǎn)階級和人民大眾的立場。任何一種哲學(xué)都代表著一定的階級利益，為一定的階級服務(wù)。毛澤東曾指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。馬克思主義哲學(xué)從來不是為少數(shù)精英服務(wù)的特權(quán)理論，它公然申明是為無產(chǎn)階級服務(wù)的，代表無產(chǎn)階級和全體勞動人民的根本利益，是他們認識世界、改造世界的思想武器。只有堅定地站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，才是真正的馬克思主義。正如習(xí)總書記所講：“始終站在人民大眾的立場上，始終不脫離、不動搖這個立場，這是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問題�！�

　　堅持馬克思主義哲學(xué)的立場，就是要在全面深化改革的過程中，堅持一切為了人民，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終堅持以人為本，多謀民生之利、多解民生之憂，讓發(fā)展成果更多地惠及全體人民，更加注重促進社會公平正義、不斷增進人民福祉。唯有如此，我們的改革開放和中國特色社會主義才能始終保持正確的政治方向。堅持馬克思主義哲學(xué)的立場，就要牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想�！案锩硐敫哂谔臁保瑢︸R克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’�！彼�，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強黨性修養(yǎng)，提高宗旨意識，堅決守住理想信念的主線，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和積極實踐者。

　　科學(xué)的世界觀和方法論

　　習(xí)總書記強調(diào)，“學(xué)習(xí)和掌握正確的世界觀和正確的方法論，始終是馬克思主義政黨思想建設(shè)的重大任務(wù)�！� 世界觀和方法論是一致的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。用世界觀去觀察、分析、思考和解決各種問題，就是方法論。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一使抽象的哲學(xué)理論能夠指導(dǎo)我們的思想和行動，使哲學(xué)和我們的生活息息相關(guān)。正如恩格斯所言:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，不僅要掌握它認識世界的基本立場和觀點，還要掌握它認識世界和改造世界的根本方法。

　　馬克思主義哲學(xué)展示給我們的是一系列辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的基本觀點和基本方法：主觀和客觀相統(tǒng)一的觀點，要求我們在工作中堅持一切從實際出發(fā)，不唯書、不唯上、只唯實的實事求是的思想方法和工作方法；實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐和認識相統(tǒng)一的觀點，要求理論聯(lián)系實際，常用調(diào)查研究的方法；普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點，要求堅持觀察和處理問題時必須瞻前顧后，多角度、全方位看事物，力戒坐井觀天的片面性工作作風；矛盾的觀點是唯物辯證法的核心，認識世界就是認識矛盾，改造世界就是不斷地解決矛盾，要求用“一分為二”的矛盾分析方法認識和處理問題，堅持具體問題具體分析；物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點，要求全面深化改革，加強頂層設(shè)計和整體謀劃；群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，要求反對形式主義、官僚主義的工作作風，堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的根本工作路線；等等。這些基本觀點和基本方法共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論體系，是我們認識國情、黨情，把握國家事業(yè)發(fā)展大勢和歷史發(fā)展規(guī)律，更好地推進各項工作的強大思想武器。

　　鮮明的實踐本性

　　實踐性是馬克思主義哲學(xué)最鮮明的本質(zhì)特征，也是區(qū)別于其他哲學(xué)最主要的標志。馬克思指出，以往的“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界�！薄案淖兪澜纭钡娜蝿�(wù)使馬克思主義哲學(xué)把實踐提到首要地位。實踐性包含兩層含義：一是在認識論中把實踐作為首要的、基本的觀點，離開實踐，人類的認識無法產(chǎn)生、發(fā)展；二是強調(diào)哲學(xué)要付諸實踐，指導(dǎo)實踐，變?yōu)槿罕姼脑焓澜绲奈镔|(zhì)力量。馬克思、恩格斯把自己的哲學(xué)稱為“實踐的唯物主義”，正是在實踐基礎(chǔ)上，馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

　　實踐性使馬克思主義哲學(xué)始終保持旺盛的生命力。從實際出發(fā)，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，在實踐中不斷得到檢驗、修正、豐富。那種把馬克思主義哲學(xué)看做一成不變的、僵死的、封閉的體系的觀點，本身就是違背馬克思主義的。我們看到，馬克思、恩格斯之后，從列寧到毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤，再到習(xí)近平，始終立足本國國情，在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義，使它不斷煥發(fā)出新的活力。實踐性要求我們必須堅持實事求是的思想路線。不能從對馬克思主義個別論斷的教條式理解出發(fā)，不能從附加到馬克思主義名下的某些錯誤論斷出發(fā)，也不能從原著的只言片語出發(fā)，一切只能從實際出發(fā)，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，因時、因地制宜，不斷沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題，不斷解放思想、求真務(wù)實，做到“講實情、出實招，辦實事、求實效”，腳踏實地，力戒形式主義。判斷一個政黨是否堅持了馬克思主義，不是從表面現(xiàn)象或主觀愿望去判斷，關(guān)鍵要看它是否真正從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理和國情、世情相結(jié)合，檢驗的唯一標準只能是實踐效果。

　　馬克思主義哲學(xué)的價值和意義并不局限于上述幾點，在面對復(fù)雜國際國內(nèi)環(huán)境、肩負繁重執(zhí)政使命的今天，我們更需要學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，充分發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用，奮力推進黨和國家的各項工作。

　�。ㄗ髡邌挝唬菏∥h校哲學(xué)教研部）