馬克思提出的人的最終解放是以生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)精神產(chǎn)品充分涌流，人民精神境界極大提高為前提和基礎(chǔ)的。實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展不僅是我國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求，也是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的根本目標(biāo)。由于我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達，人民的物質(zhì)精神產(chǎn)品仍有待進一步提高。因此，人的全面解放距馬克思的構(gòu)想還有很大距離，人的解放事業(yè)仍然任重而道遠。實現(xiàn)馬克思人的解放理論的中國化要做的事情就是繼續(xù)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，將黨的十八大提出的“必須堅持人民主體地位，必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，必須堅持推進改革開放，必須堅持維護社會公平正義，必須堅持走共同富裕道路，必須堅持促進社會和諧，必須堅持和平發(fā)展，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”，作為新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求。

　　為此，我們必須做到：第一，通過發(fā)展經(jīng)濟，在經(jīng)濟上解放人。具體來說，就是按照黨的十八大提出的基本要求，深化對中國特色社會主義經(jīng)濟規(guī)律的認識，總結(jié)實踐經(jīng)驗，順應(yīng)時代潮流，保障經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。就是要繼續(xù)深化經(jīng)濟體制改革，進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，進一步增強經(jīng)濟發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，基本實現(xiàn)新型工業(yè)化。第二，通過發(fā)展政治，追求人的政治解放。具體來說，就是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把黨的建設(shè)同我國現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合起來。推進政治體制改革，加強民主法制建設(shè)，擴大人民民主，保障人民當(dāng)家做主。切實加強黨的先進性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，堅持人民主體地位，在立黨為公、執(zhí)政為民中保持黨的政治優(yōu)勢；第三，通過發(fā)展文化，實現(xiàn)人的文化解放。具體講，就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)社會主義先進文化，增強文化軟實力。以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，大力加強社會主義和諧文化建設(shè)，科學(xué)規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)布局，突出特色優(yōu)先重點發(fā)展。大力加強文化隊伍建設(shè)，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供強大的人才支持。第四，通過發(fā)展社會公共事業(yè)，實現(xiàn)人的社會關(guān)系上的解放。優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)，形成合理的社會分工。完善社會服務(wù)職能，實現(xiàn)社會公平正義。促進社會組織發(fā)展，有效配置社會資源、加強社會協(xié)調(diào)、化解社會矛盾。第五，通過發(fā)展生態(tài)文明，從環(huán)境中解放人。具體講，就是堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，建設(shè)中國特色社會主義的生態(tài)文明。充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，充分利用生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，真正實現(xiàn)人與自然和諧相處。

　　從對馬克思人的解放和發(fā)展思想的解讀，可以看出，馬克思主義創(chuàng)始人所談?wù)摰娜说慕夥藕腿说陌l(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。從具體意義上講，發(fā)展和解放的主體首先是無產(chǎn)階級和工人階級。既沒有脫離發(fā)展的純粹的人的解放，也沒有離開解放的純粹的人的發(fā)展。從邏輯上說，人的解放是人的發(fā)展的最終目的和歸宿，人的發(fā)展的目的就是要獲得全面解放；而人的發(fā)展是人的解放的手段、方法和衡量標(biāo)準(zhǔn)，通過人的全面發(fā)展，人將獲得最終解放，而人的最終解放又是通過人的全面發(fā)展來體現(xiàn)的。這樣，在中國特色社會主義建設(shè)中就一定要明確實踐創(chuàng)新的核心立場是“以人為本”。也就是說，我們提倡的發(fā)展不是外在于人的發(fā)展，而是以人民群眾作為發(fā)展的主體，以人民群眾的科學(xué)發(fā)展作為實現(xiàn)人的解放的途徑，以人民群眾的全面發(fā)展和解放的程度作為檢驗經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都把馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的具體情況相結(jié)合，提出從思想、政治、經(jīng)濟等方面解放人。黨的十八大更是進一步擴展了對人的發(fā)展和解放的范圍，從經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等中國特色社會主義建設(shè)的全方位闡釋人的發(fā)展和解放的內(nèi)容。發(fā)展不僅是指經(jīng)濟發(fā)展，擺脫物對人的束縛，更應(yīng)該注重發(fā)展政治、文化、社會和生態(tài)等各方面，謀求人的政治解放、文化解放、社會關(guān)系的解放和生態(tài)解放，使廣大人民群眾在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明等方面都共享改革開放的成果，在實現(xiàn)社會全面進步中促進人的解放。

　　還要明確的是，人的解放是一個歷史過程，要堅持理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一。因此，在這個問題上，我們既不能悲觀失望，喪失信心，也不能急躁冒進，急于求成。那種將馬克思人的解放理論看作是可想而不可即的遙遠目標(biāo)，或者把它與空想社會主義有關(guān)社會理想相提并論，認為它是烏托邦式的空想的觀點是極為錯誤的，因為這種觀點無視馬克思人的解放理論的革命性和科學(xué)性。同時，我們也要認識到，實現(xiàn)人的真正全面徹底解放將會漫長而曲折，絕不可能一蹴而就。那種無視我國正處于社會主義初級階段，認為人的解放將很快實現(xiàn)而盲目樂觀的態(tài)度也不足取。我們應(yīng)該堅持馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合，堅信人類解放必然實現(xiàn)的歷史真理，樹立遠大理想和目標(biāo)。同時，又要立足我國國情，客觀分析當(dāng)今世界正在發(fā)生的深刻復(fù)雜變化，全面深化改革開放，保證改革向著人民共享成果的方向發(fā)展，為最終實現(xiàn)人類的解放和發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)、精神基礎(chǔ)。（作者單位：山西師范大學(xué)）