“東方紅、太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星。” “為人民謀幸福”是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值目標(biāo)。但如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了艱辛和曲折的實(shí)踐，并逐漸完善地提出了社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)體系。這一體系蘊(yùn)涵著堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。從新民主主義革命到改革開(kāi)放新時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在時(shí)代發(fā)展中不斷提升完善。黨的十八大報(bào)告又以“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。指出價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。

　　習(xí)近平同志于今年“5·4”青年節(jié)在北大考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。要求廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循。并身體力行大力推廣到社會(huì)上去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。習(xí)近平同志對(duì)青年學(xué)生的要求也是對(duì)全國(guó)人民的要求，更是我們創(chuàng)造幸福人生的需求。

　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)人生幸福的主流思想價(jià)值意識(shí)

　　一個(gè)社會(huì)的主流思想意識(shí)，決定著這個(gè)社會(huì)的先進(jìn)文明程度和發(fā)展方向。不同的社會(huì)選擇著不同的意識(shí)形態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的是馬克思主義理論，它建立的是人類的理想社會(huì)——社會(huì)主義社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)是絕大多數(shù)人為絕大多數(shù)人謀利益的社會(huì)，他是工人階級(jí)先進(jìn)分子領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)，他是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類最后才解放自己的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人為建設(shè)這個(gè)社會(huì)，培育和踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是這個(gè)社會(huì)的主流思想意識(shí)。十七大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”作為價(jià)值體系的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是價(jià)值體系精髓的概括、凝煉。

　�。ㄒ唬┲髁鲀r(jià)值意識(shí)影響著我們的人生觀、價(jià)值觀，決定著人們的人生幸福。任何一個(gè)社會(huì)都得有占主導(dǎo)地位的主流價(jià)值觀，國(guó)民愿意用這個(gè)價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)規(guī)范自己的行動(dòng)，這個(gè)價(jià)值觀也是一個(gè)人的信仰，一個(gè)沒(méi)有信仰的人，他在社會(huì)上的言行總要出問(wèn)題的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，這是中華民族的共同價(jià)值取向。作為每一個(gè)國(guó)民都只能以它的取向樹(shù)立自己的人生觀、價(jià)值觀。才跟得上社會(huì)的發(fā)展要求。如果不認(rèn)同和踐行這一價(jià)值觀，我們就會(huì)與社會(huì)的主流思想價(jià)值意識(shí)相沖突，而與社會(huì)的規(guī)范格格不入。那么個(gè)人人生也就無(wú)幸�？裳�，人類社會(huì)的發(fā)展史也證明：“順勢(shì)者昌，逆勢(shì)者亡”的淺顯道理。一個(gè)人的幸福意識(shí)感受主要是價(jià)值感受，而核心價(jià)值觀是靈魂是精神支柱是行動(dòng)的向?qū)�，�?duì)豐富人們的精神世界，建設(shè)民族精神家園具有基礎(chǔ)性決定性作用。一個(gè)人能不能把握好自己的幸福愿景實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，當(dāng)今要提升我們的幸福水準(zhǔn)和幸福能力，追求更加美好精神生活，就需要強(qiáng)大的精神支撐。這就要踐行它在實(shí)踐中樹(shù)立正確的幸福觀、人生觀，在創(chuàng)造出自己的精彩人生中始終遵循正確的價(jià)值觀念。

　�。ǘ┥鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)涵著科學(xué)的馬克思主義幸福觀。它正確地反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的屬性及其發(fā)展變化的規(guī)律，它對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)作出了正確的分析、判斷和預(yù)測(cè)，使政府采取正確的政策和策略推動(dòng)我們個(gè)人事業(yè)、人際需求和精神需要的健康發(fā)展，為我們建立正確的幸福觀樹(shù)立信心。

　　幸福觀是人們的世界觀、人生觀的反映。資產(chǎn)階級(jí)幸福觀的基本特征是利己主義、享樂(lè)主義，認(rèn)為物質(zhì)享受與個(gè)人私欲是衡量幸�？鞓�(lè)的尺度。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以集體主義共同幸福為基本特征，它蘊(yùn)涵著馬克思主義的幸福觀。馬克思主義幸福觀認(rèn)為；幸福生活是人類共同期盼的理想。每個(gè)人都謀求幸福，但每個(gè)人的幸福與大家的幸福是分不開(kāi)的。因?yàn)槿说谋举|(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思主義的幸福觀認(rèn)為：（1）幸福觀是整個(gè)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，各個(gè)階級(jí)的幸福觀是由不同的生產(chǎn)方式所決定的。（2）幸福的關(guān)鍵是人的生活的目的。真正的幸福在于鏟除剝削制度，改變不合理的社會(huì)關(guān)系，創(chuàng)造嶄新的合理的社會(huì)主義制度。（3）個(gè)人幸福和集體幸福緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)共同富裕，社會(huì)公平正義，人與自然和諧和社會(huì)和諧的集體幸福，即全人類的幸福。它是以集體主義為核心的價(jià)值觀幸福觀。它是全心全意為人民謀幸福，為全人類謀幸福為目標(biāo)的價(jià)值觀。我們只有以它為指導(dǎo)，樹(shù)立起正確的馬克思主義的幸福觀，才能創(chuàng)造自己的幸福人生。社會(huì)主義社會(huì)的幸福是祖國(guó)的繁榮和中華民族偉大復(fù)興。這是個(gè)人幸福的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)個(gè)人的幸福實(shí)現(xiàn)只能是空中樓閣。所以樹(shù)立社會(huì)主義社會(huì)主流意識(shí)的價(jià)值觀是踐行個(gè)人幸福人生的前提。

　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是創(chuàng)造幸福人生的信仰動(dòng)力

　　幸福要有信仰去凈化去推動(dòng)，用奉獻(xiàn)去呵護(hù)去感受，用執(zhí)著去努力去創(chuàng)造。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀持有了這些精神要求。共產(chǎn)黨人的傳家寶是信仰，她的信仰就是建設(shè)一個(gè)人們共享的幸福的社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。是一個(gè)幸福的社會(huì)，這也是每個(gè)人要想創(chuàng)造幸福人生的信仰社會(huì)。

　　（一）信仰是創(chuàng)造幸福人生的目標(biāo)，也是精神動(dòng)力的來(lái)源

　　信仰是人們對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的選擇和持有，并把它奉為自己行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南。它是人生的一種需要和追求。追求幸福生活是人的一項(xiàng)基本目標(biāo)，是全世界人類生活中普遍的目標(biāo)和期待，十六大以來(lái)什么是幸福，成為人們的焦點(diǎn)話題。不少城市或政府提出建設(shè)幸福城市、區(qū)、鄉(xiāng)村的目標(biāo)。大到建設(shè)幸福中國(guó)，小到建設(shè)幸福社區(qū)，這都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人民謀幸福的具體內(nèi)在要求。

　�。ǘ┬叛鲂腋Ｉ鐣�(huì)它決定著人們的幸福愿景

　　信仰是一種精神動(dòng)能，在主觀意識(shí)上作用于通過(guò)士氣激發(fā)人們潛在的精力智力和其它各種能力，以實(shí)現(xiàn)與基本需求和欲望以及和信仰相應(yīng)的志向目的。信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是人們創(chuàng)造幸福人生征途中一盞永不熄滅的明燈，它是追求幸福人生人們的心靈陽(yáng)光，始終照耀在幸福創(chuàng)造的征途中永不迷航。

　　國(guó)家好、民族好大家才會(huì)好這是普通的道理。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)幸福的社會(huì)，它具有最大的統(tǒng)攝力。決定著我們個(gè)人基本層次的幸福。個(gè)人的幸福要服從于祖國(guó)的幸福。一個(gè)動(dòng)亂國(guó)家的人民不可能有基本幸福而言，如生存需要、安全需要教育醫(yī)療需要、樂(lè)業(yè)需要�，F(xiàn)今的伊拉克、利比亞、敘利亞等國(guó)民會(huì)有切身的體會(huì)。因?yàn)檫@些國(guó)家目前的內(nèi)亂破壞了人們基本需要保障，一個(gè)幸福的祖國(guó)肯定是穩(wěn)定繁榮的祖國(guó)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是祖國(guó)的穩(wěn)定器，它具有鮮明的時(shí)代色彩。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、節(jié)約的國(guó)家發(fā)展目標(biāo)；自由、平等、公正、法治的社會(huì)層面的發(fā)展目標(biāo)；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、友善的個(gè)人層面的踐行要求，從系統(tǒng)性和整體性方面，引導(dǎo)人們創(chuàng)造幸福，追求幸福和去享受幸福。社會(huì)幸福是個(gè)人幸福的前提條件，只有中國(guó)幸福夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才有個(gè)人幸福夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人只有融入創(chuàng)造和建設(shè)社會(huì)幸福之中，才可能創(chuàng)造和建設(shè)著自己的幸福人生生活。幸福人生需要適宜的生態(tài)環(huán)境，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的幸福社會(huì)就是我們幸福人生的得以實(shí)現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境。它能維護(hù)每個(gè)社會(huì)成員的個(gè)人幸福，并盡可能地為個(gè)人幸福創(chuàng)造著實(shí)現(xiàn)的條件，而作為個(gè)人要向幸福社會(huì)索取，首先要有貢獻(xiàn)。要想獲得幸福，就要為社會(huì)為他人創(chuàng)造幸福，我為人人；人人才能為我。

　　有人這樣仰望幸福人生；有一顆童心；有生生不息的信仰；有背包走天下的健康體魄；有愉悅和舒心的創(chuàng)業(yè)環(huán)境；有安穩(wěn)平和的睡眠；有享受屬于自己的時(shí)間和空間的生活；有牽手一個(gè)教會(huì)你愛(ài)與被愛(ài)的人；能夠品味美好的心情；有自由的心態(tài)與寬廣的胸襟；有點(diǎn)燃他人希望的精神特質(zhì)。這樣的社會(huì)生態(tài)和人生幸福愿景，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，只要人們執(zhí)著地努力踐行，就必然會(huì)給予真實(shí)的實(shí)現(xiàn)和回報(bào)。

　�。ㄗ髡邌挝唬恒~陵市市政工程管理處）