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待你垂垂老矣依然有顆年輕的心
王鐘的
//8858151.com2017-06-29來源: 中國青年報(bào)
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  “老人”再度被卷入輿論風(fēng)暴眼,這一回,是因?yàn)轱w機(jī)。

  6月27日下午,上海飛往廣州的CZ0380航班發(fā)生延誤,原因竟然是一名老年旅客在登機(jī)過程中向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)投擲硬幣。老人自稱拋擲硬幣是為祈求飛行平安。僥幸的是,后面的乘客發(fā)現(xiàn)了老人投硬幣的行為,并及時(shí)報(bào)告機(jī)組。

  因?yàn)樯姘咐先艘?0歲高齡,可依法不執(zhí)行行政拘留處罰,這起案件引發(fā)了“壞老人”得不到有效制裁的討論。其實(shí),這位不懂飛行安全常識(shí)又心存迷信思想的老太,倒跟“變壞”扯不上什么關(guān)系。不過,她的出現(xiàn)不可避免地充實(shí)了“壞老人”排行榜。

  廣場舞大爺大媽搶占年輕人的籃球場,公交車上老人要求女子讓座不成坐其身上,碰瓷老人倒在地上敲詐勒索……“老人變壞”抑或“壞人變老”構(gòu)成了激烈爭議的輿論景觀。中國的老人不再以朱顏鶴發(fā)、博古通今、謙恭仁厚的傳統(tǒng)正面形象示人,相反,他們被形容為揣奸把猾、目無法紀(jì)、為老不尊?鬃印捌呤鴱男乃挥饩亍钡睦硐,很難與輿論場里一個(gè)個(gè)鮮活的老人相對(duì)應(yīng)。

  然而,無論理直氣壯還是胡攪蠻纏,老人很少真正參與到這場形象與話語權(quán)的爭奪戰(zhàn)中。互聯(lián)網(wǎng)上那一個(gè)個(gè)“壞老人”的案例,似乎與線下真實(shí)的老人毫無關(guān)系。缺乏申辯和澄清能力的他們,任由輿論裁決的天平倒向年輕人。百般哀嘆和莫衷一是中,他們猛然發(fā)覺,自己早已不是世界的中心。

  也許,傳統(tǒng)倫理秩序曾經(jīng)構(gòu)想過那么一個(gè)老年人的中心。老人一言九鼎,就家族重要事項(xiàng),坐在太師椅上作出最后的裁決,就像那個(gè)自稱“十全老人”的皇帝。然而,種種“特例”又讓人懷疑儒家理想是否在哪一段時(shí)間真正落于實(shí)踐,《紅樓夢》里象征封建禮教的賈母,最終被證明不過是子孫們供奉的活人偶罷了。老人像吉祥物一樣無處不在,又與真實(shí)的權(quán)力日漸疏離。

  無論從財(cái)富、知識(shí)還是政治權(quán)力看,天下已成為年輕人的天下。那些從常青藤大學(xué)輟學(xué)的硅谷精英,一天又一天地刷新世界頂級(jí)富豪的年齡下限;重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的黃金年齡,也通常在一個(gè)科學(xué)家的青壯年時(shí)代;自從政治競選與視頻媒介掛鉤,“顏值”日益成為西方政治家拉選票的關(guān)鍵,年長者更多地站在年輕人身邊,為后生裝點(diǎn)若干穩(wěn)重的形象,作出“送上馬、扶一程”的姿態(tài)。

  與老人“大權(quán)旁落”構(gòu)成反差的是,老人的生理和心理年齡越來越“年輕”。杜甫云“人生七十古來稀”。現(xiàn)在70歲的老人大有鶴發(fā)童顏、周游列國者。老人不再如年輕人所期待的那樣“安分守己”,跳廣場舞實(shí)在只是老人權(quán)利主張的入門級(jí),更高級(jí)的玩法已被許許多多“上天入地”的老人所實(shí)踐。

  廉頗老矣,尚能飯否?老人社會(huì)活動(dòng)空間的擴(kuò)大,意味著他們需要更多的資源。年輕人的Rush Hour(上班高峰),也是老年人趕早市、逛公園的時(shí)候,自然演化為公共交通資源的爭奪;廣場舞大爺大媽和籃球少年?duì)帄Z場地,是兩個(gè)群體對(duì)公共體育資源的爭奪;獨(dú)身的窮游文藝青年與擠滿旅游景區(qū)的大媽旅行團(tuán),是他們對(duì)旅游資源的爭奪。道德沖突只是表象,資源分配失衡才是實(shí)質(zhì)。

  在老少?zèng)_突中,一類觀點(diǎn)被年輕人所歡迎:年輕人早出晚歸不容易,老人應(yīng)該給他們騰出空間。這種說法所對(duì)應(yīng)的邏輯是:一般認(rèn)為年輕人利用資源是投入社會(huì)生產(chǎn)的,例如在公交車享有座位能夠讓他們更好地休息,從而提高工作效率。誠然,老人利用資源更多用于滿足個(gè)人生活和享受性需求,是純粹的消耗,而年輕人占有資源后最終會(huì)創(chuàng)造新的社會(huì)資源。這種功利化的倫理邏輯不乏市場,甚至為部分老年人所贊同。

  但是,正如那句“人人都有老去的一天”所說的,在老年人和年輕人之間分配資源,不能只盯著眼前的功利。作為曾經(jīng)的社會(huì)建設(shè)者,老年人享用社會(huì)資源的訴求理應(yīng)在道義上受到尊重。他們或許已不能像在青春時(shí)代那樣叱咤風(fēng)云,但他們依然有權(quán)利跳動(dòng)一顆年輕的心。

  更多時(shí)候,社會(huì)討厭的不是廣場舞,而是破壞規(guī)則、倚老賣老的行為。先前,社會(huì)對(duì)老人的寬容,鑒于老年人垂垂老矣的現(xiàn)實(shí);如今,既然老人有能力更加活躍,他們也理應(yīng)遵循社會(huì)為全體成員所制定的規(guī)則。不能既想著跟年輕人搶奪資源,又要占老人身份的便宜。解決老少?zèng)_突,需要脫離年齡視角,消除對(duì)老人和年輕人共同的成見。

  公平和權(quán)利平等往往來自群體界限的消泯,而非對(duì)立和強(qiáng)化。畢竟,跳廣場舞也好,公交車搶座也罷,他們最基本的身份是公民,而非其他。

 

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