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解決中國現(xiàn)代化過程中的特殊性問題
——民法總則系列評論之二
傅達林
//8858151.com2017-04-26來源: 中國青年報
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  《民法總則》選擇了以“中國”作為自己的底色,注重關(guān)照中國當下的經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu),尊重中國百姓的傳統(tǒng)心理,解決中國現(xiàn)代化過程中的特殊性問題。

  中國民法典,必須用“中國”來定義民法典。

  從歷史上看,成功的立法總有其特定的歷史價值和立法精神。作為民法典編纂的開篇之作,《民法總則》的價值取向至關(guān)重要,它要為整個法典奠定價值基礎(chǔ)和主旨精神,這樣才能將不同民事法律制度融會貫通整合起來,成為推進社會發(fā)展進步的“國之重器”。

  立足于21世紀的時代背景,又該如何確定中國民法典的價值精神呢?《民法總則》選擇了以“中國”作為自己的底色,注重關(guān)照中國當下的經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu),尊重中國百姓的傳統(tǒng)心理,解決中國現(xiàn)代化過程中的特殊性問題。這種扎根中華本土、接續(xù)歷史傳統(tǒng)、尊重現(xiàn)實國情、彰顯民族精神的立法取向,能夠促使民法典編纂與民族氣質(zhì)相融、與中國特色相依。

  立法的靈魂是對某種價值的張揚!睹穹ǹ倓t》第一條即規(guī)定:適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求,弘揚社會主義核心價值觀。這一立法目的和宗旨的規(guī)定,統(tǒng)攝整部法律乃至民法典的編纂,從而將民法典定義在了中國本土。

  在基本原則的確立上,《民法總則》將社會主義核心價值觀作為立法的“精氣神”,把平等、公正、誠信、和諧等植入基本原則的內(nèi)核。例如,在第三條至第九條的原則規(guī)定中,立法不僅規(guī)定平等、自愿等傳統(tǒng)價值原則,還突出強調(diào)了合乎社會正義價值的公平原則,體現(xiàn)社會信賴價值的誠信原則,這些集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀要求。

  不僅如此,《民法總則》還將社會主義核心價值觀融入具體制度條文之中。例如,《民法總則》對家庭監(jiān)護責任的強調(diào),對見義勇為受傷可獲補償?shù)囊?guī)定,以及對作假、欺詐、脅迫、惡意串通、損害他人權(quán)益等行為的效力作出否定性規(guī)定,背后都貫穿著社會主義核心價值觀。

  或許有人不解,以民事權(quán)利為主要規(guī)范對象的《民法總則》,為什么要以社會主義核心價值觀為靈魂?我以為這里面的主要原因有兩個:

  一是濃縮為24個字的社會主義核心價值觀,融時代精神、傳統(tǒng)價值與未來指向于一體,最集中表達了21世紀中國社會的基本理念,與民法總則的立法精神一脈相通。民法的立法任務(wù)要求其必須回應(yīng)中國社會發(fā)展的基本價值訴求,從而為中國特色社會主義奠定民法基礎(chǔ)。

  二是社會主義核心價值觀也需要適當?shù)姆奢d體,以融匯、落實到人民生活中。立法者正是立足中華民族偉大復興的中國夢的時代背景,從把握中國特色、回應(yīng)社會訴求、因應(yīng)時代發(fā)展的角度,將社會主義核心價值觀作為民法總則的立法宗旨,以編纂符合中國傳統(tǒng)價值和時代特色的“權(quán)利百科全書”。

  對傳統(tǒng)文化精髓的吸收和捍衛(wèi),也使得《民法通則》更具中國主體性。五千年華夏文明源遠流長,結(jié)晶了許多值得傳承的優(yōu)秀法律文化。傳統(tǒng)中華法律文化,具有援禮入法、德法并舉的鮮明特征,強調(diào)法律與社會倫理、道德、習俗的一致性。為此,《民法總則》以“公序良俗”這一包容性概念,開放地吸納中華法律文化。立法不僅確立了禁止違背公序良俗原則,還明確處理民事糾紛適用習慣時不得違背公序良俗,“違背公序良俗的民事法律行為無效”。所謂公序良俗,就是指公共秩序和善良習俗,其涵義不限于社會公德,還包括中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、倫理規(guī)范等。這種包容性概念更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要,不斷將時代沉淀下來的民風民俗和道德規(guī)范予以吸納,從而向內(nèi)生的中國本土文化保持開放性,更好實現(xiàn)依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一。

  不僅如此,《民法總則》還通過制度創(chuàng)新來傳承、捍衛(wèi)傳統(tǒng)價值立場。例如,《民法總則》規(guī)定的“綠色原則”,就傳承了天地人和、人與自然和諧共生的中國傳統(tǒng)文化理念;《民法總則》對父母子女之間的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)關(guān)系的規(guī)定,弘揚了“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德;《民法總則》第一百八十五條規(guī)定:侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽、榮譽,損害社會公共利益的,應(yīng)當承擔民事責任。這對于促進社會尊崇英烈、揚善抑惡意義重大。

  應(yīng)當說,《民法總則》既吸收、借鑒了世界法律文化的優(yōu)秀成果,也充分彰顯、傳承了中國傳統(tǒng)法律文化的優(yōu)秀基因,深入挖掘出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,整個立法體現(xiàn)堅定的文化自信和鮮明的中國特色。

  總之,民法是一個時代的結(jié)晶,更是本國家、本民族的智慧成果。對于法治后發(fā)的國家而言,民法典須從本國土壤中生長出來,而不是盲目追求外來的盆景移栽。藝術(shù)界有句話:越是民族的就越是世界的。對于中國民法典編纂而言,道理同樣如此。

 

 

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