當(dāng)前，我國社會(huì)正經(jīng)歷著人類歷史上最大規(guī)模的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，在短短30多年里社會(huì)變遷極其驚人，呈現(xiàn)在我們面前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)或正在發(fā)生顯著變化。一方面，我國正處于完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的改革攻堅(jiān)期，社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織和日常社會(huì)生活中的新元素不斷出現(xiàn)；另一方面，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，以互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等為代表的新技術(shù)和新產(chǎn)品正在日益深入地影響社會(huì)生活的方方面面，推動(dòng)形成新的社會(huì)行為、社會(huì)心態(tài)、價(jià)值觀念和社會(huì)文化，也不可避免地引發(fā)一些新的社會(huì)問題。這些新變化、新特點(diǎn)、新問題，給社會(huì)學(xué)研究提出了新的時(shí)代課題，也對(duì)創(chuàng)新社會(huì)研究方法提出了緊迫要求。換言之，只有創(chuàng)新社會(huì)研究方法，才能讓社會(huì)學(xué)跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步，回答和解決好時(shí)代提出的課題�？傮w來看，推動(dòng)社會(huì)研究方法創(chuàng)新至少應(yīng)該在以下三個(gè)方面作出努力。

　　在研究過程中秉持更加開放、更加務(wù)實(shí)的心態(tài)和思想。所謂更加開放，是指不拘泥于現(xiàn)有的研究范式、研究方法和研究技術(shù)，以開放的心態(tài)迎接新的研究范式、方法和技術(shù)。比如，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息通信技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)交融發(fā)展，引發(fā)數(shù)據(jù)量迅猛增長，推動(dòng)了對(duì)海量信息進(jìn)行分析處理的大數(shù)據(jù)方法不斷普及和廣泛應(yīng)用，為社會(huì)研究提供了一種新的思路、途徑、資料來源和方法技術(shù)。研究者應(yīng)以積極、開放的心態(tài)看待這種新方法，找到其與自己研究實(shí)踐的契合點(diǎn)，而不應(yīng)盲目抵觸或者批判。所謂更加務(wù)實(shí)，是指研究者在認(rèn)真了解、學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種新方法的同時(shí)，不應(yīng)盲目迷信任何一種方法。就像傳統(tǒng)的定量研究方法不能解決社會(huì)研究面臨的所有問題、必須有定性研究方法作為重要依托和必要補(bǔ)充那樣，大數(shù)據(jù)等新方法新技術(shù)的出現(xiàn)同樣不能解決社會(huì)研究面臨的所有問題，傳統(tǒng)的社會(huì)研究方法依然有不可替代的作用。

　　高度重視對(duì)研究方法本身的研究和探討。社會(huì)研究中的各種具體方法都是研究者在長期實(shí)踐中創(chuàng)造的，也是在應(yīng)用中不斷修正、補(bǔ)充和完善的。應(yīng)當(dāng)看到，目前形成的一些相對(duì)成熟有效、應(yīng)用比較普遍的研究方式、方法和技術(shù)，在面對(duì)社會(huì)變遷呈現(xiàn)的新形勢新特點(diǎn)時(shí)，其適用性和有效性還需要進(jìn)一步討論。這是因?yàn)�，目前已�?jīng)相對(duì)成熟的社會(huì)研究方法知識(shí)體系，主要是建立在總結(jié)以往實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。今天的研究者所面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)大大不同于以往，因此有必要對(duì)現(xiàn)有各種社會(huì)研究方式、方法的適用性和局限性展開研究。要提高對(duì)社會(huì)研究方法自身特點(diǎn)、效用和不足的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，修正和調(diào)整現(xiàn)有社會(huì)研究方法，特別是補(bǔ)充新的、適應(yīng)新社會(huì)現(xiàn)實(shí)、新研究對(duì)象及其特點(diǎn)的研究方法。

　　敢于突破以往研究中形成的思維定勢。面對(duì)日新月異的社會(huì)現(xiàn)象，研究者應(yīng)跳出思維局限，更加實(shí)事求是地思考社會(huì)研究的目的，更加全面地看待社會(huì)研究的過程和結(jié)果。比如，社會(huì)研究的一般目的是要發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的變化規(guī)律，因而在具體研究中往往更加注重規(guī)律性，而對(duì)偶然性重視不夠。與此相適應(yīng)，研究者往往更關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一般性或普遍性，而容易忽視其特殊性。這種思維定勢可能導(dǎo)致更加重視定量研究而相對(duì)忽視定性研究。然而，僅僅通過定量研究難以完全看清復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象，就像僅僅依靠定性研究只能看到現(xiàn)實(shí)世界的一部分一樣。再比如，眾多社會(huì)研究都將探索和回答社會(huì)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系即“為什么”的問題放在首位。研究“為什么”的問題是重要的，也是必須的，但并不是社會(huì)研究的唯一目的。特別是在我國社會(huì)快速變遷的背景下，首先要重視并努力弄清楚眾多新的社會(huì)現(xiàn)象“是什么”，這與探索和回答“為什么”同樣重要。因?yàn)檫@種以全面了解、詳細(xì)描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況為目的的研究是最基礎(chǔ)的研究，可以為更深入的理論研究提供必要的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和基本事實(shí)。換言之，只有首先弄清楚“是什么”，才能更好地回答“為什么”。因此，只有在思想上突破傳統(tǒng)研究中的一些思維定勢，社會(huì)研究方法創(chuàng)新才能有新的動(dòng)力和方向，社會(huì)學(xué)研究的過程和結(jié)果才能更加科學(xué)。

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