南方的暴雨與洪災(zāi)仍在持續(xù)。7月4日、5日的社交媒體上，多位知名人士轉(zhuǎn)發(fā)了一張橘子洲被洪水“圍困”的圖片，所配文字是：繼遼寧艦后，完全由湖南人自主研發(fā)，完全擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的中國第二艘航母“長沙號”，今天正式下水航行。此圖此語引發(fā)了極大的爭議。

　　同在這幾天，有的城市洪水彌漫街道、體育場里被灌滿了水等一些圖片被調(diào)侃為“都市看海”“灌出一個游泳池”，對這些說法也出現(xiàn)了不同聲音。有媒體刊發(fā)評論認為，這些“看洋相”“說怪話”“為黑而黑”，是對災(zāi)區(qū)群眾的傷害，但也有不少網(wǎng)民認為，大家對城市“看�！钡恼{(diào)侃，本身就是對于城市防洪能力不足的一種另類批判，“總不能不讓說話吧”。

　　到底是反諷、批評，還是輕佻？這是一個耐人琢磨的命題。首先必須要說，作為主流的聲音，這幾天媒體上更多的，還是對于災(zāi)情的報道，還是對于抗洪搶險戰(zhàn)士的致敬，即便有批評，也還是嚴肅地在討論城市排水系統(tǒng)、政府水利建設(shè)的不足——調(diào)侃或略帶戲謔的表述，絕對是少數(shù)中的少數(shù)。在一個由數(shù)億個體組成的國家，在人人皆可在網(wǎng)上發(fā)言的當下，出現(xiàn)類似一點“怪話”，倒也不足為奇，也不至于上綱上線。這是我們討論這個話題的基本前提。

　　辨析網(wǎng)民對于洪水中“怪話”所持的態(tài)度，或認同或排斥，能夠看出公共表達場域里，民眾心中一些自發(fā)性的倫理認知。這種認知，即便是更強調(diào)“調(diào)侃也是反諷批評”的轉(zhuǎn)發(fā)者，也有值得傾聽、體味之處。

　　災(zāi)害的不同程度，會有不同程度的對于表達尺度的認識。比如說在偶發(fā)暴雨城市里出現(xiàn)各種開車如開船、坐個大盆子滑行，有人調(diào)侃之玩笑之，無傷大雅。但一旦這種洪水不僅破了家財，導(dǎo)致有些同胞無家可歸，甚至有很多生命無辜逝去的時候，不同的聲音也會漸漸多了起來，這個時候再去調(diào)侃“看�！保蠹視X得你太過輕佻，漠視生命。橘子洲的圖片也一樣，如果只是洪水漫上來造成一幅猶如航母行駛在大海里的圖片，或許網(wǎng)友不會那么反感，現(xiàn)在的問題是，長沙七八十萬人受災(zāi)了，房屋沖沒了，很多人有生命之憂，并且還將有暴雨侵襲，這個時候調(diào)侃一張圖片，也就難免被認為人不善良、是站著說話不腰疼的抖機靈，令人生厭。

　　有角度不同的看法被表達出來，出現(xiàn)一些互不認同的“雜音”，本質(zhì)上講是一個好事情。從善意的角度，我更傾向于將其歸因于，表達者與受傷害者的距離感——遠在千里之外的人只是從媒體上有限地看了幾張照片，還缺少一種共同感。所以，也不要指望簡單地“消滅”對方，至少可以互相做個鏡子：幽默、調(diào)侃、苦中作樂，是一些遠距離者揭露、批評的表達方式，這種反向的表達，不能說絕對沒有正向的意義。就如單向度地頌揚抗洪救災(zāi)精神，同時也不能忘卻，抗洪戰(zhàn)士的壯舉與悲情，并不能代替對于日常懈怠之處的檢省。每一種表述，或許都只能從一個側(cè)面，呈現(xiàn)一個命題的價值，而不足以包攬所有的角度。

　　在爭論背后，我們?nèi)钥梢孕牢康乜吹剑罕鞈懭耸且环N基本的情懷，不管是愛之深責之切，還是愛之深不希望責怪之聲干擾當下的救災(zāi)，這種悲憫的情懷在公眾的骨子里頭，始終都沒有丟，只是理解方式的不同。所以，嚴肅的肯定、嚴肅的批評；還是戲謔地肯定，戲謔地批評，方向上不應(yīng)該完全對立起來。反諷，還是輕佻，取決于有沒有一顆包容的心，去傾聽，去理解；取決于我們能否在一個現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，去尋求有益的改進，真正實現(xiàn)“多難興邦”。