春秋時期，晉國公子重耳因逃難而周游列國，一日，他饑餓難耐，向鄉(xiāng)下人討要食物，而鄉(xiāng)下人卻以嘲弄的方式遞給他一塊泥土，重耳聽從謀士狐偃的建議，將此事視為吉兆，并恭敬地接受了泥土。最終，重耳成為晉國國君并稱霸中原，其本人就是威名赫赫的“春秋五霸”之一晉文公。反動派也曾將“土”送給過共產(chǎn)黨——蔑稱共產(chǎn)黨為“土共”、“土八路”，可正是共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守著自身“土”的本色，始終保持與廣大工農(nóng)階層的血肉聯(lián)系，才能夠由小到大，由弱到強(qiáng)，成為中國革命事業(yè)與建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。而這種“土”，其實(shí)就是人民性的本質(zhì)體現(xiàn)。

　　“從群眾中來，到群眾中去”，一直是共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的正確工作方法，人民群眾是共產(chǎn)黨的力量源泉，共產(chǎn)黨所代表和維護(hù)的也是人民群眾的根本利益。正是因?yàn)橛辛巳嗣袢罕姷闹С郑伯a(chǎn)黨也才能夠不斷開拓革命的新局面。如果沒有讓革命果實(shí)惠及廣大最底層民眾，共產(chǎn)黨就不可能粉碎反動階級的瘋狂圍剿，并使革命之火變成燎原之勢；如果沒有建立以工農(nóng)為主體的最廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)黨就不可能打破日本侵略者的鐵壁合圍，并在戰(zhàn)爭的洗禮中不斷壯大；如果沒有掀起人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，共產(chǎn)黨就不可能戰(zhàn)勝國民黨反動派，并最終奪取全國政權(quán)，迎來勝利的曙光。

　　“樸素的土氣，就是革命的正氣�！痹绞莾�(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，身上就越是具有“土”的本色�？h委書記焦裕祿在人們眼中就是個“脫坯人”；州委書記楊善洲被別人誤認(rèn)為是“釘馬掌的”；市委書記牛玉儒給自己的評價(jià)就是“土老帽一個”。共產(chǎn)黨人的“土”，是心靈的回歸，是智者的徹悟，是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的航標(biāo)，是與人民群眾同甘共苦的音符。

　　對于共產(chǎn)黨人來講，失去了“土氣”，只追求“洋氣”，最后不會讓自己變得“高大上”，只能是愈加“假大空”。某位廳級領(lǐng)導(dǎo)到基層調(diào)研時，在問了當(dāng)?shù)厝罕姟凹依飵卓谌恕�，“收入怎么樣”，“有沒有什么困難”等幾個簡單問題后，竟不知該如何繼續(xù)交流下去，最后調(diào)研活動也草草收工。報(bào)告會上能夠“滔滔不絕”，面對群眾卻是“無話可說”，這種現(xiàn)象并非個案，現(xiàn)在很多黨員干部都患上了不下基層，脫離群眾的“機(jī)關(guān)病”。沒有俯下身與群眾打交道的意識，又怎能察民之所思，知民之所想呢？僅僅把下基層調(diào)研當(dāng)做“走過場”，又怎能幫民之所需，慮民之所困呢？

　　無論是“小康不小康，主要看老鄉(xiāng)”，還是“國家好，民族好，大家才會好”；無論是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，還是“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”。習(xí)近平總書記自上任以來說了不少的“土話”，而正是這些“老土”的語言，為人民闡明了我們黨治國理政的大政方針，向群眾表明了反腐到底的堅(jiān)定決心，給老百姓講明了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢和新任務(wù)。保持“土”的本色，就要會講“土話”。相比起一些官員的文山會海、長篇大論、慷慨激昂，“土話”更加通俗易懂，也更能引起共鳴。

　　在到曾經(jīng)插隊(duì)的陜北梁家河村考察調(diào)研時，習(xí)近平總書記用當(dāng)?shù)胤窖韵蜞l(xiāng)親們介紹自己的妻子彭麗媛：“這是我的婆姨�！币痪洹捌乓獭�，立刻讓老區(qū)人民感受到總書記是“自己人”。在視察武漢市民之家，與一位女性市民握手時，習(xí)近平總書記如此問候：“美女，你好！”一聲“美女”，瞬間將總書記與人民群眾的“隔膜”消弭于無形。總書記做的這些“土事”，展現(xiàn)的是執(zhí)政為民的理念，蘊(yùn)含的是赤誠為民的情懷，依托的是其豐富的基層工作經(jīng)歷。保持“土”的本色，就要會做“土事”。只有多做一些與群眾將心比心，換取群眾真心的事情，才能真正贏得民心；只有視群眾為家人，視民生為家事，才能贏得群眾口碑，受到社會贊譽(yù)。

　　曾有某地方官員面對記者質(zhì)疑反詰：是準(zhǔn)備替黨說話還是替百姓說話？還曾有某國企老總在微博上大肆叫囂：人民政府不該是黨政府。二者都人為地將黨和人民割裂開來。本是身居高位者，卻為何會發(fā)表如此幼稚而且荒謬的言論呢？原因就在于其潛意識里已經(jīng)把自身與人民群眾隔絕開來，忘記了黨性與人民性內(nèi)在統(tǒng)一的這一常識性觀點(diǎn)。這些人職務(wù)升得高了，官位坐得久了，與人民群眾的距離也就拉得遠(yuǎn)了，最終失去的的共產(chǎn)黨人的本色屬性，丟掉的是為人民服務(wù)的宗旨意識。

　　“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流�！惫伯a(chǎn)黨人本就來自于普通群眾之中，保持“土”的本色并沒什么不好，反倒是最可寶貴的優(yōu)點(diǎn)。只要是土得純粹、土得干凈，就能夠經(jīng)得起實(shí)踐和人民的檢驗(yàn)，就能夠讓私欲遠(yuǎn)去，讓信念堅(jiān)定，讓百姓稱道，讓歷史銘記。