熟悉鄒碧華的人，都喜歡用“純粹”來形容他。從同行到工作對象，從上級到信訪者，都說：他跟有些干部不太一樣。無論是當(dāng)一名學(xué)者，還是走上法官崗位，位高權(quán)重、名利加身，鄒碧華始終保持本色，雙肩包、擠地鐵，排隊(duì)買咖啡、工作到深夜……他說：“我們做得好一點(diǎn)，社會就更進(jìn)步一點(diǎn)�！�

　　純粹，就是沒有雜質(zhì)。延安時期，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中就提出要做“一個純粹的共產(chǎn)黨員”。在很多優(yōu)秀共產(chǎn)黨人身上，都有這種純粹。紅巖烈士何功偉出身于富裕世家，被捕后面對百般勸說，他只要點(diǎn)個頭，就能回家，但是他沒有點(diǎn)頭，而是留下了三封訣別書。他對妻子和未見面的孩子說道：“在臨刑前不能最后的和你見一面，不能吻一吻我們的小寶寶了！我一定堅(jiān)守階級立場，保持無產(chǎn)階級的清白，忠實(shí)于黨。好好地教養(yǎng)我們的后代，繼續(xù)完成我們未完的事業(yè)！”粉身碎骨全不怕，要留清白在人間，是革命年代對純粹的最好詮釋。

　　如果說革命先烈需要仰望，那么鄒碧華就為我們提供了在現(xiàn)實(shí)生活中效仿的樣本。共產(chǎn)黨人的純粹，并不是所謂的單調(diào)或者單純。鄒碧華既是桃李天下的學(xué)者、有口皆碑的好法官，還是田徑國家一級運(yùn)動員，學(xué)習(xí)美術(shù)、熱愛詩歌、技術(shù)專家……他的人格魅力來自豐富的人生積累。被人們稱為“完美”主義的他，在現(xiàn)實(shí)中并不是沒有困惑和挫折，可以說自從走出家鄉(xiāng)的那棵大槐樹下，壓力就始終沉甸甸地掛在他肩上，但他不抱怨、不放棄，始終以溫潤如玉的君子之風(fēng)，真誠對待他人和社會，感染著人們一起推動事情“一點(diǎn)一點(diǎn)往前”。

　　純粹的人，總有共通之處。這是人品、氣質(zhì)和能力的集中反映，是對理想信念的身體力行、一以貫之。不可否認(rèn)，這種純粹在今天，遭遇了很多現(xiàn)實(shí)困擾和功利思想的挑戰(zhàn)。一部分干部或者“不負(fù)責(zé)任、拈輕怕重”，或者習(xí)慣于“一事當(dāng)前，先替自己打算”，“出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”。

　　這樣一對比，鄒碧華這樣的干部，當(dāng)然使人眼前一亮。多元時代，眾多誘惑，為什么他能經(jīng)得住權(quán)力地位變化的考驗(yàn)，而不改一貫的純粹？就是因?yàn)槔硐胄拍钜呀?jīng)牢牢鑄就了他的材質(zhì)，讓他能夠堅(jiān)守自己的方向——“做一名有良知的法官”。鄒碧華留下的滿室書山、著作等身、一系列司法改革設(shè)計(jì)藍(lán)圖……這一切都在無聲訴說，在我們這個時代，一名好干部是如何煉成的�！跋攘⒑跗浯笳�，則其小者不能奪也”，這是鄒碧華引用的孟子哲語，也是一名當(dāng)代共產(chǎn)黨人應(yīng)有的情懷。

　　目送楷模遠(yuǎn)行，我們不該只是仰望者。在各種利益誘惑、改革阻力面前，鄒碧華常說的“讓世界因我而美好”就是最好的座右銘，鼓舞人們始終堅(jiān)定理想信念，常記慎獨(dú)慎微，不被功利所迷惑，不因挫折而頹廢，用人格溫暖向世界傳遞光和熱，把自己的力量融入整個社會的進(jìn)步。