到廣州不下十次，但要說(shuō)對(duì)這個(gè)城市的認(rèn)識(shí)，也的確只是泛泛而已。

　　借“2017廣州財(cái)富全球論壇文化采訪線工程采風(fēng)活動(dòng)”之機(jī)，重返廣州，心情多了份鄭重，卻也格外忐忑。我是不太相信“一日看盡兩千年”的說(shuō)法的，我亦沒(méi)有那樣的慧眼。我始終以為，一座城市的精神、品質(zhì)，除非長(zhǎng)時(shí)間浸染其中，否則是并不容易看得清楚說(shuō)得明白的。對(duì)于廣州，我連異鄉(xiāng)人都不是，我只是一個(gè)路過(guò)的人，雖然本能上，我是那么喜歡這座城市，喜歡它的熱鬧、生鮮，喜歡它的煙火氣息和勃勃生機(jī)。

　　采風(fēng)活動(dòng)以游覽南越王墓博物館始，以觀看話劇《邯鄲記》終，這樣的安排從古到今，古中有今，今中有古，亦古亦今，或許也是東道主的一番用心和美意，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)副總編周建平開(kāi)玩笑說(shuō)，從看一座墳?zāi)归_(kāi)始，擔(dān)心有點(diǎn)不吉利，但周總顯然過(guò)慮了。這畢竟不是一座普通的墳?zāi)�。我們無(wú)從想象兩千年前廣州的樣子，但透過(guò)南越王的金縷玉衣，也大致可以想見(jiàn)廣州曾有的繁華。

　　而至于此次活動(dòng)的壓軸大戲——觀看話劇《邯鄲記》，我本沒(méi)抱太高的期望，但結(jié)果卻出乎意料。

　　演出在著名的廣州大劇院上演。據(jù)介紹，這是廣州新中軸線上的標(biāo)志性建筑之一，曾被外媒評(píng)為“世界十大歌劇院”“世界最壯觀劇院”“全球最美音樂(lè)廳”。但奇怪的是，這座外形如兩塊靈石的建筑看起來(lái)似乎有些低調(diào)，連外部燈光也沒(méi)有想象的那么璀璨炫目，直到演出開(kāi)始，置身其中，耳目所及，我們才感到它所獲得的贊譽(yù)原來(lái)并非虛幻。或許，這也正是一種“廣州式”的低調(diào)吧。

　　話劇《邯鄲記》取材于湯顯祖名作《邯鄲記》，是“臨川四夢(mèng)”中的最后一夢(mèng)，也是湯顯祖創(chuàng)作的最后一出劇作。說(shuō)的是，窮困潦倒的書(shū)生盧生在邯鄲的一個(gè)小客店遇到清遠(yuǎn)道人，盧生抱怨自己命運(yùn)不濟(jì)，清遠(yuǎn)道人給他一個(gè)瓷枕入睡。盧生在夢(mèng)中經(jīng)歷了一連串宦海風(fēng)波，五十余年人我是非，一夢(mèng)醒來(lái)，店小二為他們準(zhǔn)備的黃粱飯尚未煮熟。

　　故事過(guò)于久遠(yuǎn)，而且早已有昆曲名劇在前，但出人意料的是，這一“廣話”（廣州話劇藝術(shù)中心）版的演出大受歡迎，能容納近2000人的劇院座無(wú)虛席，自始至終，觀眾投入其中，笑聲、掌聲、歡呼聲不斷，幾乎沒(méi)有聽(tīng)到手機(jī)鈴聲，也很少有人看手機(jī)或來(lái)回走動(dòng)。謝幕時(shí)，觀眾的情緒達(dá)到高潮，隨著音樂(lè)有節(jié)奏地鼓掌。最后，一名演員拿著話筒說(shuō)了聲，“請(qǐng)關(guān)注我們的微信公眾號(hào)”，再次引起全場(chǎng)的笑聲和掌聲。

　　“廣話”版的《邯鄲記》為什么那么受歡迎？以一個(gè)普通的觀眾眼光，我認(rèn)為，最重要的還是它的創(chuàng)新。李漁說(shuō)：“新也者，天下事物之美稱也�！薄靶�，即奇之別名也�！薄逗愑洝返男拢紫仍谟谒鼟侀_(kāi)了傳統(tǒng)的“抨擊科舉官場(chǎng)制度”之說(shuō)，用“清遠(yuǎn)道人”（湯顯祖的號(hào)）替代了原來(lái)的“呂洞賓”來(lái)度化盧生，充滿了“人生自渡”的哲學(xué)詩(shī)意，與當(dāng)代人普遍面臨的人生困境不謀而合。在此基礎(chǔ)上，改編者又加上了許多現(xiàn)代語(yǔ)匯，不僅讓觀眾感覺(jué)親近，好看好玩，而且還很容易產(chǎn)生代入感，達(dá)成某種人生自況。

　　“好的戲劇可以讓我們讀到別人的人生，提供一面可以反觀自己人生的鏡子。”該劇編劇王筱頔曾如是說(shuō)，至少在這部戲上，她是做到了。

　　演出中，演員口中經(jīng)常令人驚奇地蹦出各種現(xiàn)代段子。如“我是要去死，還是舒服死”，“官有兩張口，一張唯唯諾諾，一張發(fā)號(hào)施令”；“人有兩張臉，一張變好，一張變態(tài)”，“生活生活就是生下來(lái)活下去”，甚至在演出的最后，盧生還出來(lái)了一個(gè)私生子，叫“盧野生”，這也是演出中笑聲最爆的一次。庸俗嗎？似乎有點(diǎn)，但我又覺(jué)得無(wú)傷大雅，只是和觀眾逗個(gè)悶子而已（原著中盧生也有8個(gè)兒子）。我并不覺(jué)得這是惡搞，或者過(guò)分娛樂(lè)化。因?yàn)槿珓∽允贾两K洋溢著對(duì)經(jīng)典的尊重和敬畏，無(wú)論是音樂(lè)、唱詞、服裝、舞美，造型，都嚴(yán)謹(jǐn)有加，格外考究，有寫(xiě)意，有浮華，有留白，有渲染，亦淡雅，亦濃艷，古韻悠悠，余音裊裊，中國(guó)氣派依然十足。

　　黃粱一夢(mèng)夢(mèng)醒難，欲度他人先自度�！皬V話”版的《邯鄲記》致敬了經(jīng)典，回望了經(jīng)典，但又沒(méi)有背叛經(jīng)典，解構(gòu)經(jīng)典。誠(chéng)如創(chuàng)編者自陳，他們沒(méi)有騎在巨人的背上胡作非為，而是站在巨人的肩膀上，且歌且舞。這是一次致敬，更是一種探索，是一種“廣州式”的探索。

　　不好意思，我再次談到了“廣州式”這個(gè)概念。因?yàn)槲矣X(jué)得，戲如人生，由一部戲的編創(chuàng)，也大約看出這座城市的精神品質(zhì)：有開(kāi)放的視野，有包容的胸懷，有為天下先的果敢，有敏于行的實(shí)干精神，又有訥于言的低調(diào)，有沉甸甸的家國(guó)情懷，也有對(duì)日常世俗生活的熱愛(ài)……

　　廣州離邯鄲很遠(yuǎn)，離北京更遠(yuǎn)。對(duì)廣州，我依然是路人，是過(guò)客，但因?yàn)橐徊繎�，我更加了解了這座遙遠(yuǎn)的城市。