最近在一個(gè)朋友圈里看到有人轉(zhuǎn)發(fā)一篇小文，聲稱“真相，有時(shí)真的不重要”。諾是者眾。

　　實(shí)際上這是一篇舊文，好幾年前就學(xué)習(xí)過。大意是為了讓發(fā)令者感受到被尊重，剛吃過飯回到家中正準(zhǔn)備喝牛奶的作者，面對(duì)“不能空腹喝牛奶”的婆婆指示，并不去解釋，而是尊口諭塞面包進(jìn)嘴先，牛奶入口后，老太太順意，自然喜滋滋忙別的事去了。

　　多咽下半口面包自是無礙身體健康，關(guān)鍵是營造和諧氛圍，何樂而不為哉。所以，有時(shí)候，有些真相并不重要。

　　家庭環(huán)境和諧的重要性顯然比那些“不違背原則、不損害道德的真相”更重要。人們常念叨善意的謊言大概就是從此類實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)。想到一些時(shí)候即便是很小的一件事，真相帶來的結(jié)果也會(huì)是很殘酷的，故而遮蔽“不重要”的真相本身無疑是務(wù)實(shí)之舉。簡單如和老板、官長的論爭(zhēng)，哪怕是無關(guān)緊要的小事情，如若關(guān)涉到真理占有的榮譽(yù)，后果更是難以想象。

　　智者不在乎一時(shí)之長短，老百姓似乎就更沒有理由糾纏。很多時(shí)候，真理或者說是真相，有點(diǎn)不干草根什么事的樣子，大家都平和安樂有什么不好呢。就算沒有等級(jí)分野，用北京話說，“較真兒”也不是褒義詞，遇到不耐煩的人還會(huì)制止您：“別抬杠��！”

　　平民持有如此的態(tài)度，只要不從本質(zhì)上去追究，看著日子一天天的依舊祥和，不是也很迷人、醉人嗎？

　　關(guān)于真相是否重要的論題，放眼人生的精英理解就深刻得多。比如說，在一個(gè)據(jù)稱是臺(tái)灣作家者復(fù)述，來自于大師于丹的禪機(jī)故事中，就真相有時(shí)候真的不重要進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f明。

　　大師曰，舊時(shí)混混兒買布3匹，8吊錢一匹，需付款24吊。然其堅(jiān)稱“三八二十三”，甚而不惜以人頭擔(dān)保。有小僧不平，愿出帽子相搏。相持不下，不得不驚動(dòng)小僧德高望重的師傅來主持公道。沒想到，老和尚竟說“三八就是二十三”。小混混兒的勝利無疑是真理的扭曲。不過據(jù)老師的推演，故事的結(jié)局其實(shí)是真理的勝利：小僧由憤憤不平轉(zhuǎn)而釋然是因?yàn)楦羁痰恼嫦唷让弊又匾９识娜屎竦睦仙荒苷f“三八二十四”。

　　就像前面的喝牛奶道理，這樣高深的中國文化外國人大約不容易認(rèn)同。為什么呢？因?yàn)樵谀切┻壿嬎季S簡單明晰的家伙們看來，真相就是真相，和復(fù)雜的情感因素和禪機(jī)義理本就不是一碼事。

　　就拿“國王的新衣”來說吧。說出真相一定會(huì)死人的：裁縫會(huì)死，很多說新衣華麗的馬屁大師也會(huì)倒霉，欺君之罪啊。可在文化層面，洋人還是認(rèn)死理，所尊崇的不是眾人相安無事、大王心情清爽，小家伙們還可以看光腚大王表演的平安世道，而是說出真相的無知小兒。

　　家居和諧、生命，以及“吾王”和臣民都安好重要，還是真相重要是明擺著的，問題是大家想過沒有，關(guān)于真相的態(tài)度或者說邏輯判斷，我們立基于上的世界可能是顛倒的：在臆斷一種結(jié)果之后，不是去尋求結(jié)果的成因，而是用結(jié)果來證明虛妄的結(jié)論。

　　如果我們不去刻意掩蓋事實(shí)、真相，那種“真相有時(shí)候不重要”的理念就不會(huì)成立，更不會(huì)形成所謂的文化內(nèi)涵。正是由于老和尚們對(duì)小混混兒一味地縱容，培植了他胡攪蠻纏而“必死”的信念。很多時(shí)候，沒有原則的讓步、屈從，或者是茍且地喘息，才在心理和文化層面成就了一些人的瘋狂囂張，她或他不在乎您的想法，也不在乎真相——他們的意志比真相更重要。

　　被吃面包之所以能證明真相有時(shí)候不重要，隱含的前提是老太太非明理之人，又或者是和國王一樣被塑型成了恣意妄為的“潑皮”。此時(shí)——人們說出真相會(huì)被懲罰（造成老太太不高興）的時(shí)候，阿諛奉承的安好，甚或還會(huì)得到即時(shí)利益（穿新衣的國王）的世界，實(shí)際上就是“真相不重要”帶來的結(jié)果：我們無視扭曲的前提，再把扭曲的世界當(dāng)作常態(tài)……

　　倘若習(xí)慣了人前人后的人格分裂，以及溜須拍馬自然地化作本色，關(guān)于真相，您已經(jīng)放棄了選擇的權(quán)利。在這個(gè)被倒裝的世界里，本身也就無所謂真相了，哪里還有什么重要不重要。