17日，一篇《我在中國(guó)影視劇中扮演外國(guó)人》的文章引發(fā)輿論關(guān)注。文章引用美國(guó)演員喬納森·科斯-瑞德在中國(guó)拍戲的感受：在中國(guó)拍戲，“不是殺日本人就是伺候娘娘”。

　　此文引來網(wǎng)友大量跟貼，更多帶有反思性。有網(wǎng)友認(rèn)為這很好地詮釋了盲目狂熱的民族情感和仇恨等自古至今都存在于血液中難以泯滅的特質(zhì)。其言語(yǔ)有嫌過重，但卻引發(fā)思考。

　　長(zhǎng)期以來，我們社會(huì)涌動(dòng)著一種強(qiáng)烈情緒，就是以愛國(guó)的名義，表達(dá)過激思想，抑或發(fā)泄內(nèi)心積怨。于是“雖遠(yuǎn)必誅”、“以10億生命”對(duì)決，類似的語(yǔ)言充斥網(wǎng)絡(luò)空間。再就是“日本花巨資刪除的視頻，不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人”，諸如此類的裹挾和強(qiáng)迫。由于網(wǎng)民情緒化越來越嚴(yán)重，且網(wǎng)絡(luò)暴力無底限，無約束，導(dǎo)致有分量的理性分析越來越少，這是很可怕的。

　　暴力語(yǔ)言與愛國(guó)風(fēng)馬牛不相及

　　其實(shí)，暴力語(yǔ)言與愛國(guó)風(fēng)馬牛不相及，甚至相對(duì)立。因?yàn)橛纱硕鴣淼闹荒苁菒汗�。一是惡化�?guó)家人文生態(tài)。不探求本源和本質(zhì)，只求口舌之快的網(wǎng)絡(luò)暴力一旦成為常態(tài)，非理性狂歡、反智主義就會(huì)成為主流和主導(dǎo)，理性和智慧就會(huì)遠(yuǎn)離我們這個(gè)民族。所謂愛國(guó)主義就異化為民族主義、民粹主義，而這些都注定抑制民族開拓創(chuàng)新能力。

　　二是沖擊國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序。高喊貿(mào)易制裁者其實(shí)不智，圍堵肯德基、毀損日本車者，更是無知。因?yàn)轭愃菩袨槎紝俜抢硇�，且不了解今日世界與經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律。且不說中國(guó)在世界上打出的旗幟是反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，更反對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)。僅僅從自身利益角度講，中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)中對(duì)國(guó)際貿(mào)易依存度最高者之一。正如有人所說，經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化，獲益最大的國(guó)家有兩個(gè)，一個(gè)是美國(guó)，另一個(gè)是中國(guó)，美國(guó)在高端，中國(guó)在低端。既然我們高度依賴國(guó)際市場(chǎng)，如果主動(dòng)開展貿(mào)易戰(zhàn)，結(jié)果可想而知。

　　三是扭曲民族前進(jìn)方向。中國(guó)崛起的根本目的是什么，我們?cè)撘允裁礃拥膬r(jià)值觀支撐崛起？這是必須回答的問題。很顯然，我們的發(fā)展不應(yīng)是以他國(guó)衰落為前提，更非謀得一己私利。因?yàn)槟鞘前詸?quán)思想，因而喪失大國(guó)應(yīng)有的道義力量。我們追求的是與世界各國(guó)共建文明，共享發(fā)展成果。我們強(qiáng)調(diào)以史為鑒，不忘苦難史，不是為了強(qiáng)化民族仇恨，而是為了避免重復(fù)歷史。簡(jiǎn)言之，中國(guó)崛起，持有的一定是開創(chuàng)文明的新政治觀，是與世界和諧共處、平等互利的價(jià)值觀。否則，崛起也便失去了意義，甚至導(dǎo)致災(zāi)難。

　　其實(shí)，一些打著愛國(guó)主義旗號(hào)的人，未必真正發(fā)自內(nèi)心的愛國(guó)。一位名叫傳播小王子的網(wǎng)友，就趙微事件點(diǎn)評(píng)：網(wǎng)絡(luò)“輿論看似百家爭(zhēng)鳴，但真正獲得關(guān)注和有影響力的意見是少數(shù)人的意見，他以愛國(guó)為旗幟，帶動(dòng)判斷力和理性缺乏的大量網(wǎng)民的參與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的。”此判斷很有道理。

　　理性愛國(guó)要有正確的打開方式

　　上述分析是否說明筆者反對(duì)民眾表達(dá)愛國(guó)熱情？當(dāng)然不是！如果國(guó)家利益受到傷害時(shí)，民眾無動(dòng)于衷，就說明一個(gè)國(guó)家和民族失去了內(nèi)聚力、向心力。這里強(qiáng)調(diào)的是以正確的方式表達(dá)訴求。實(shí)踐證明，“潑婦罵街”式的表達(dá)，只會(huì)丑化自己的形象，不會(huì)讓對(duì)手損失分毫。只有理性和智慧才讓人敬服。筆者入伍當(dāng)兵之初就走上戰(zhàn)場(chǎng)，先后三次參加邊境作戰(zhàn)，過程中并沒有太多的豪言壯語(yǔ)，只是在給父母的信中說了一句話：“你兒子活著是英雄，死了也一定是英雄”。如果今天再受命走上戰(zhàn)場(chǎng)，這樣的語(yǔ)言也會(huì)省卻。因?yàn)檐娙诵е覈?guó)家、履行使命是天職，犧牲于戰(zhàn)場(chǎng)是本份。但內(nèi)心深處的價(jià)值尺度一定是、永遠(yuǎn)是珍惜生命、熱愛和平，不懼戰(zhàn)，但不輕言戰(zhàn)。應(yīng)該說，這就是理性。