關(guān)鍵詞

　　安全意識

　　安全生產(chǎn)中的任何一絲僥幸都是對責任的消解。層層松勁、不斷稀釋，當曾經(jīng)重于泰山的責任變成一推就倒的空殼，災(zāi)難也就不期而至了。逐個環(huán)節(jié)校準責任偏差，“大概齊”式的治理顯然不行，政府相關(guān)部門必須革新觀念、精耕細作，始終在實踐中尊崇科學規(guī)律、敬畏科學標準。現(xiàn)代社會是一個“高風險社會”，“以人為本”必須成為城市治理中永遠的信仰。

　　——《“風險社會”呼喚科學的精細化治理》，8月19日

　　編者手記：近些年來，這樣那樣的公共安全隱患就像一只只潛伏著的猛獸，人們提高警惕時，它們靜默不動；一旦麻痹大意，它們便縱身而起。本版刊發(fā)文章《安全意識必須與社會發(fā)展并肩同步》（6月5日）分析認為，公共安全事故一再發(fā)生，原因固然是復(fù)雜的，但不能不正視，人們生產(chǎn)生活方式的急速變遷，確實增加了公共安全事故發(fā)生的概率，也提升了公共安全治理的難度。越往前走，中國社會各種資源和要素（包括人）的流動將更加活躍，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風險在提高增多，公共安全形勢會愈發(fā)錯綜復(fù)雜。

　　在擁有13億多人口又處于快速發(fā)展期的中國，求解這道安全命題并不容易�？傮w來看，我們國家的凝聚力、制度的優(yōu)越性，可以確保在天災(zāi)人禍面前眾志成城，調(diào)動一切手段、采取一切措施、不惜一切代價，竭盡全力地搶救每一個人的生命。但我們也必須認識到，現(xiàn)代化的公共安全治理體系和治理能力，不僅在于應(yīng)急響應(yīng)和緊急救援，更在于防患于未然，消除安全隱患于萌芽狀態(tài)。這顯然是一個系統(tǒng)工程，政府、企業(yè)、個人都是主體，都應(yīng)當參與其中、協(xié)同配合。

　　關(guān)鍵詞

　　正確歷史觀

　　一棵樹，樹根有多深，樹冠就有多高。這是歷史和現(xiàn)實的隱喻。對一個民族而言，能不能上好歷史課，能不能時刻保有對歷史的清醒態(tài)度，很大程度上決定了其未來發(fā)展的高度。對今天的中國人而言，不知當年“一寸山河一寸血”的浴血奮戰(zhàn)，不懂先輩“將有必死之心，士無貪生之念”的執(zhí)著信念，就不會理解中華民族近代以來于苦難中重生的心路歷程，更無從把握中國從黑暗中尋求曙光的偉大轉(zhuǎn)折。

　　——《牢記抗戰(zhàn)史是中國人的必修課》，9月2日

　　編者手記：今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。在特殊的時間節(jié)點重溫歷史，展示的是期盼和平的心愿，表達的是各國人民捍衛(wèi)正義的意志。今天的世界已成你中有我、我中有你的命運共同體，國際社會比以往任何時候都更期盼和平、更渴望發(fā)展。通過紀念勝利夯實歷史共識，在更多人的思想中筑牢保衛(wèi)和平正義的屏障，才能讓這一世紀成為美好的百年。

　　作為新興大國，中國希望借紀念活動傳遞中國態(tài)度、貢獻中國智慧，敦促各國在相互尊重、平等相待中找尋道路，在合作共贏、共同發(fā)展中實現(xiàn)利益。本版9月9日刊發(fā)文章《從盛大閱兵中讀懂戰(zhàn)爭與和平》提醒，今天的世界在通往和平的道路上，仍然荊棘叢生。某些勢力、某些政客對待歷史的態(tài)度以及他們的現(xiàn)實作為提醒我們，法西斯意識形態(tài)仍未徹底肅清。對此，《否認歷史定論就是與人類正義為敵》（5月27日）、《以唯物史觀廓清歷史認知迷霧》（8月5日）、《用史實講清我們黨的中流砥柱作用》（8月12日）等文章，從行為本質(zhì)、價值觀、方法論等不同角度進行駁斥�；負暨@樣那樣的奇談怪論，歷史本身就是最好的武器。

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　　人民的文藝

　　為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題，也是文藝生命力之所在。當下中國，13億人民正在為實現(xiàn)中國夢而不懈奮斗，這是人類發(fā)展史上亙古未有的大事件。此時，如果文藝創(chuàng)作“缺席”，打磨不出合適的作品反映大時代，將為一大缺憾。要知道，胼手胝足、攻堅克難的奮斗歷程，追夢圓夢、激情澎湃的人生記憶……這些，才是真正的中國聲音、中國面孔，蘊藏著文學藝術(shù)原料的礦藏，是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

　　——《文藝扎根人民才能為時代傳神寫照》，10月23日

　　編者手記：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”，文藝最能代表時代風貌、引領(lǐng)時代風氣。然而，這種引領(lǐng)作用今天卻深受“唯票房、唯收視率、唯點擊量”的嚴重沖擊。本版刊發(fā)《中國文藝要力矯時弊磨礪精品》（1月9日）、《用現(xiàn)實主義文藝記錄時代》（3月25日）等多篇文章，直言一部優(yōu)秀的作品應(yīng)當“既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎”。相較于迎合市場而產(chǎn)生的快餐式、碎片化的文化產(chǎn)品，經(jīng)得起反復(fù)傳播、引領(lǐng)風騷的精品力作，才是今天的中國所需要的，也正是文藝工作的努力方向。

　　背倚五千年文明史，我們的文化資源不可謂不多。北京作為全國文化中心，更應(yīng)當在新的發(fā)展階段更好發(fā)揮輻射帶動作用�？l(fā)于11月25日的文章《繁榮首都文化關(guān)鍵在于創(chuàng)精品推出去》建議，發(fā)揮北京文化中心的作用，需要因循傳承，也需要開拓創(chuàng)新。于古人而言，我們是傳統(tǒng)文化的“守夜人”；對后人來說，我們還應(yīng)是創(chuàng)新文化的“開拓者”。這是北京，也是今人應(yīng)有的文化擔當。