文化交流已經(jīng)不僅是“文化”，更有“文化經(jīng)濟(jì)”“文化政治”“文化民生”的內(nèi)容

　　曾參加過一次中日韓青年論壇，短短十天時間，先后訪問了韓國慶州、中國大連和日本廣島三個城市。雖然沒有太多實(shí)質(zhì)性成果，但慶州出土瓦當(dāng)上的“千年微笑”、大連碼頭蔚為壯觀的集裝箱、廣島和平紀(jì)念公園的和平圣火，都給人留下深刻印象。交流共同的話題、播下友誼的種子，長期成效或許不會小于幾單合同。這樣的論壇，正是文化交流的載體。

　　讓人高興的是，近日召開的中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會議，發(fā)表了《關(guān)于東北亞和平與合作的聯(lián)合宣言》。其中專門提出繼續(xù)辦好“中日韓青年友好會見”“中日韓青年領(lǐng)導(dǎo)者論壇”“三國青年峰會”，促進(jìn)青年交流。不僅如此。《宣言》中，從“亞洲校園”活動到知識產(chǎn)權(quán)合作，從舉辦中日韓藝術(shù)節(jié)到建立“東亞文化之都聯(lián)盟”，人文交流與合作的內(nèi)容相當(dāng)豐富，應(yīng)能進(jìn)一步增進(jìn)三國人民相互的信任和理解。

　　“文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力�！狈旁谥腥枕n三國的“東亞語境”中，更為明顯。一衣帶水的鄰邦、源遠(yuǎn)流長的交往、互融互通的文化，讓三國的文化交流有深厚的土壤，也有巨大的資源。正像李克強(qiáng)總理在中日韓工商峰會上致辭時的比喻，石鍋拌飯雖然包含不同食材，但可以和諧共生，成為一道美食。

　　不僅是石鍋拌飯，此次三國領(lǐng)導(dǎo)人會議期間，韓國泡菜和參雞湯也引來關(guān)注。試想，如果這兩道美食能打開廣闊的中國市場，不僅讓韓國相關(guān)產(chǎn)業(yè)受益，中國老百姓的餐桌也會因此更豐盛。與美食一樣，去年中韓雙方旅游超過1000萬人次的規(guī)模，既是巨大的商機(jī)，也讓兩國人民在交往中加深了解�？梢�，文化交流，不僅是產(chǎn)品的引進(jìn)輸出，也不僅是公眾的心靈溝通，更有“文化經(jīng)濟(jì)”“文化政治”“文化民生”的內(nèi)容在其中。

　　在全球化、信息化的時代，文化交流的速度大大加快了。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，希臘神話中英雄赫拉克勒斯的裝束，東傳變成了中國的虎頭帽，其間歷程幾乎是以世紀(jì)為單位計。而現(xiàn)在，中國觀眾還在為《瑯琊榜》中的蘇先生傾倒，韓國網(wǎng)友就制作出了這部劇集的人物關(guān)系圖；上周剛在日本購物網(wǎng)站下單買的手工藝品，這周就擺在了北京的客廳。當(dāng)?shù)厍蜃兂闪恕暗厍虼濉�，小到個人生活，大到國家社會，所受文化交流的影響肯定更為直接。

　　“共時性”增強(qiáng)了，卻不應(yīng)該只是“吃快餐”，更需要從“歷時性”的角度去把握文化交流。從日用飲食到心靈結(jié)構(gòu)，文化基因的交流碰撞沉淀成了多元的底色。以漢語為例，來自其他語言和文化的外來詞，如“剎那”“繃帶”甚至“世界”，都不斷融入并豐富著這一古老語言。如果只是以迎合公眾的“口水歌”占領(lǐng)市場，或者只是想著推廣“宮保雞丁”卻丟掉了華夏美食的內(nèi)涵，文化交流也難免會流于淺表，只是一時的熱鬧。

　　剛剛結(jié)束的黨的十八屆五中全會，提出“開放發(fā)展”理念，著力實(shí)現(xiàn)合作共贏。走開放發(fā)展的道路，文化合作交流既是基礎(chǔ)也是內(nèi)容。當(dāng)好萊塢大片夾雜著價值觀呼嘯而來，僅僅滿足于在紐約時代廣場上放一段形象片，中國色彩就很容易被抹去。世界需要中國心靈、中國智慧，需要中國模式、中國道路，如果能在開放發(fā)展中完成文化的深度合作，為人類文明注入更多中國基因，無疑是對世界“新的更大的貢獻(xiàn)”。從這個角度看，習(xí)近平總書記提出“著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述”，正當(dāng)其用。

　　“浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。”古人眼中，廣闊無垠的大海阻隔了中國、朝鮮半島與日本列島；在今人看來，卻已經(jīng)如“一衣帶水”了。更密切更深入的文化交流，一定能讓“漢風(fēng)”“和韻”“韓流”激蕩交融，最終“各美其美、美美與共”。