國家公祭日，構(gòu)筑民族記憶共同體

　　悲痛會(huì)隨時(shí)間久遠(yuǎn)而湮沒，但歷史的啟示不會(huì)。一年一度的國家公祭，恰如振聾發(fā)聵的警鐘，提醒人們，歷史記憶需要時(shí)常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時(shí)常檢閱。在第一個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日公祭儀式上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人們對和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨�！痹谀暇┐笸罋K案80周年這個(gè)舉國悲痛的日子，我們尤需記取歷史的啟示，凝聚起反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的國家力量和人類共識。

　　“泱泱華夏，赫赫文明。仁風(fēng)遠(yuǎn)播，大化周行�！苯�(jīng)歷了站起來、富起來到強(qiáng)起來的中華民族，更加熱愛和平，更懂得珍惜和平。今天的中國人民意氣風(fēng)發(fā)行進(jìn)在中華民族復(fù)興的偉大征程上，他們有決心和能力開辟國家的嶄新未來，也有信心和意志捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)和歷史正義，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。（全文閱讀）

不忘歷史 矢志復(fù)興

　　“誰忘記歷史，誰就會(huì)在靈魂上生病�！�80年過去，侵略者的槍聲淹沒在歷史塵埃里，但中華門城墻上的彈孔依然清晰可見；南京城的不絕哀號已隨風(fēng)逝去，但“萬人坑”的累累白骨還在。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山、不容否認(rèn)。任何倒行逆施妄圖篡改歷史、否認(rèn)暴行，為南京大屠殺慘案和侵略戰(zhàn)爭翻案的丑惡行徑，不僅13億中國人民不會(huì)答應(yīng)，也將受到世界上一切愛好和平與正義人民的譴責(zé)和唾棄�！皣笫拢陟肱c戎�！蹦陱�(fù)一年的國家公祭向世人宣示，中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、反對篡改歷史的立場堅(jiān)定不移，中國人民團(tuán)結(jié)一心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的決心堅(jiān)定不移，中國人民捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的意志堅(jiān)定不移。

　　不忘歷史，矢志復(fù)興。今天的中國，任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。全體中華兒女?dāng)y手同心凝聚磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗，正是對死難同胞和革命先烈的最好告慰。（全文閱讀）

擔(dān)起大任 洗雪國恥

　　有人也許會(huì)問，歷史的傷疤為什么要自己去揭？不怕鮮血再流不怕疼痛錐心嗎？因?yàn)椋@段歷史日漸遠(yuǎn)去，有人在抹煞有人在篡改，有人在淡忘有人在戲說。就在前兩天，最年長的一位大屠殺幸存者去世了，目前尚在的幸存者已不足百位，正在迅速消減。所以，肉身人證是靠不住的，要靠紀(jì)念館靠教科書，要靠全民公祭形成集體記憶。一年一度的公祭，是為了詛咒戰(zhàn)爭殺戮，為了提醒人們以史為鑒珍惜和平。

　　今天，警笛長鳴，國旗低垂。當(dāng)國歌響起，我們心中又多了一分激動(dòng)和神圣。自從鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗那天起，中華民族就埋下了復(fù)興的種子，開始了不懈奮斗。經(jīng)過100多年奮斗，中華民族“站起來”了，現(xiàn)在，經(jīng)過持續(xù)拼搏，在“富起來”的基礎(chǔ)上，我們正努力“強(qiáng)起來”。

　　雪恥會(huì)有時(shí)，公祭告同胞。在剛剛閉幕的黨的十九大上，中國共產(chǎn)黨宣告了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的任務(wù)書和時(shí)間表，民族復(fù)興的偉大目標(biāo)已經(jīng)矗立前方。（全文閱讀）

正義為基 永續(xù)和平

　　現(xiàn)在，我們舉辦紀(jì)念儀式，正是為了喚醒和保存這段歷史集體記憶。對于南京大屠殺的歷史記憶，雖然每個(gè)人的描述都有所不同，但多數(shù)人都以類似的方式敘述了同樣的一些事件。記憶是過去經(jīng)歷的副產(chǎn)品，而紀(jì)念卻是現(xiàn)在意志的產(chǎn)物。猶太民族在第二次世界大戰(zhàn)期間遭受浩劫，戰(zhàn)后十分重視通過舉辦紀(jì)念活動(dòng)保存慘痛的民族記憶，他們把“牢記歷史，不讓歷史的悲劇重演”作為自己的座右銘。在猶太民族的不懈努力下，“納粹屠猶”的紀(jì)念已經(jīng)滲透到包括德國在內(nèi)的歐洲社會(huì)的各個(gè)層面，納粹屠殺猶太人的暴行為全世界所熟知，“奧斯維辛”等詞匯成為種族滅絕主義的象征。與之形成鮮明對比的是，日本戰(zhàn)后也建立了許多以“和平”來冠名的紀(jì)念館、資料館，但多是訴說自己在戰(zhàn)爭中遭受的苦難，而對于日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)及日軍暴行給國際社會(huì)帶來的災(zāi)難，往往避而不談。

　　舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式，是對人類公平正義價(jià)值的弘揚(yáng)。參加?xùn)|京審判的中國法官梅汝璈曾經(jīng)說過：“我不是復(fù)仇主義者，我無意于把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍�！迸e行南京大屠殺死難者國家公祭紀(jì)念儀式，是喚醒人類社會(huì)對于日本侵略者暴行的集體記憶，告慰戰(zhàn)爭中遭受日軍暴行者的在天之靈，緬懷為爭取民族獨(dú)立和自由而獻(xiàn)身的英雄先烈們，弘揚(yáng)人類公平正義價(jià)值觀念的重要途徑。（全文閱讀）

南京大屠殺80周年：勿忘人性“至暗時(shí)刻”

　　現(xiàn)代民族國家的歷史進(jìn)程一再證明，無論人類社會(huì)如何發(fā)展，技術(shù)如何進(jìn)步，都要高揚(yáng)人性的高貴。不明了這些，一味迷信實(shí)力、崇拜殺戮，只會(huì)讓現(xiàn)代文明圖具軀殼而缺乏持久進(jìn)步的內(nèi)核。日本軍國主義對南京，對中國，犯下的罪行無可抵認(rèn)。不管現(xiàn)在有些人是出于什么理由，還是什么原因，以所謂統(tǒng)計(jì)上的具體的死亡人數(shù)而否認(rèn)南京大屠殺的罪行，都不過是掩耳盜鈴，都是拒絕面對歷史和人性的拷問。

　　構(gòu)建一個(gè)和平、安全、繁榮、開放的美好世界，需要有共同的歷史記憶，唯如此，才能達(dá)成共識、表達(dá)立場。從2014年設(shè)立第一個(gè)國家公祭日開始，在記取戰(zhàn)爭教訓(xùn)方面，我們在漸次豐富個(gè)體記憶、家族記憶、城市記憶。在紀(jì)念每一個(gè)人的悲劇的時(shí)候，我們才能防止悲劇發(fā)生在每一個(gè)人的身上。

　　反對戰(zhàn)爭，追求和平，就是保護(hù)每一個(gè)生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。（全文閱讀）

當(dāng)“南京記憶”成為世界記憶

　　紀(jì)念南京浩劫，是為了保持警醒，避免悲劇重演。人們不會(huì)忘記，80年前那個(gè)讓人徹骨寒的金陵冬天，依然有不滅的人性之光，帶來溫暖與希望。南京淪陷期間，德國人約翰·拉貝與友人共同建立南京國際安全區(qū)，為數(shù)十萬中國平民提供避難所；金陵女子文理學(xué)院代理院長明妮·魏特琳與同事收留庇護(hù)逾萬名婦女兒童和難民；美國醫(yī)生羅伯特·威爾遜夜以繼日救治中國受害者；美國人約翰·馬吉秘密拍攝105分鐘畫面，成為南京大屠殺留存至今的唯一動(dòng)態(tài)影像……他們來自不同國度，身份各異，出于共同的人道主義精神，不顧個(gè)人生死，竭力護(hù)佑難民，向世界勇敢揭露侵略者的暴行。因?yàn)樗麄兊拇嬖�，歷史得以更完整還原。

　　探尋南京真相，是為了守護(hù)真理正義，維護(hù)人類尊嚴(yán)。如何看待這段釘在人類文明恥辱柱上的歷史，絕不是簡單學(xué)術(shù)問題。幸存者的口述、真實(shí)的影像、見證者的記錄，都是無可辯駁的證據(jù)。妄圖否定南京大屠殺歷史，是對歷史的抹殺，更是對受害者的人格侮辱。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。

　　守護(hù)“南京記憶”，是為了匯聚和平力量，開創(chuàng)光明未來。從奧斯維辛集中營到南京大屠殺，這些歷史上的慘痛記憶時(shí)刻提醒人們，一旦喪失理性、陷入瘋狂，文明在野蠻面前就會(huì)不堪一擊。1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主、美國作家伊利·威塞爾說，“忘記大屠殺，就是二次屠殺”。經(jīng)歷苦難、走向復(fù)興，在全球視野下講述這段“南京記憶”，中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，與世界命運(yùn)與共、攜手前行的腳步更加有力。（全文閱讀）