事件回放

　　每年5月的第二個星期日，是一個感謝母親的節(jié)日。百善孝為先，作為傳承千年的傳統(tǒng)美德，不少公司都把孝順父母作為考核職工素養(yǎng)的軟性指標。日前，許多公司都舉行了慶祝母親節(jié)的主題活動，然而面對這些活動，職場人卻表示：想法很美好，現(xiàn)實很尷尬。（5月8日《半島晨報》）而微信朋友圈等網絡平臺上，涌現(xiàn)出了大量祝福母親節(jié)的文字、圖片，甚至還有原創(chuàng)的文章、漫畫、音樂、視頻等等。至于曬媽媽照片、曬合影、曬禮物等的網友，就更是不計其數(shù)。

　　●反對

　　曬愛浮躁不可取

　　這兩天的社交平臺上，到處洋溢著各式關懷的“溫馨提醒”：你給母親打電話了嗎？給她準備了什么樣的節(jié)日禮物？對她說過“我愛你”嗎？而與此同時，花樣繁多的“曬媽”行為也在朋友圈泛濫開來，好像在這一天，大家有對母親表達不完的愛�？赊裰T現(xiàn)實又不難發(fā)現(xiàn)，那些雞湯式的“溫馨提醒”與朋友圈里的隔空抒情，有些不過是一種廉價的內心展示，與其說它們是在表達感恩，倒不如說是希望借此掩飾對母親的愧疚之情。

　　事實上，給母親的最好節(jié)日禮物，是平素里我們對母親的關愛。因此，我們不妨問問自己以下幾個問題。

　　其一，自己對母親的了解究竟有多少？2015年，武漢工商學院曾就“你對母親了解多少”做過一份調查，在500份問卷中，有71.8%的大學生不知道母親的年齡，67.4%的大學生不知道母親的生日，還有23名學生對母親“一無所知”。雖然說這份調查是針對高校學生，但我相信，即便是針對社會人群，其結果也不會好到哪里去。如果我們連最起碼的了解都做不到，那么，那些所謂的“孝行”都不過是道德壓力下的一次敷衍應付。

　　其二，自己對母親的關愛究竟是出于自覺，還是勉強盡到的子女責任？其三，于整個社會來講，為保障母親的權利，我們又做了哪些努力？在個別領域，女性仍是被歧視的對象。任何一個節(jié)日的設立，其實都從側面反證著它所保護的群體的權利還需要進一步加強，母親節(jié)亦是這樣。而如果我們針對它的所有行為表達都還停留在膚淺的表面，對其理解與認知還局限在誤解與淺陋的外層，那么，這樣的舉動是母親們不愿看到的。（張劍）

　　●贊成

　　不必質疑網上孝順

　　從5月7日開始，微信朋友圈等網絡平臺上，就出了大量祝福母親節(jié)的文字、圖片、視頻等，喧喧嚷嚷。不少人對此不屑一顧，甚至發(fā)出質疑：“你們在網上這么孝順，你媽媽知道嗎？”有人甚至直接指責稱：“哪里的兒女最孝順。朋友圈也�！鳖愃频馁|疑之聲，確實值得我們反思：特別是，面對什么是孝順問題，最基本的回答應該是“平時的陪伴和關愛”，而不是在網上“曬媽”“曬祝�！�！特別是，一些子女朋友圈里曬得歡，但實際上毫無表示。但面對朋友圈“曬媽”“曬禮物”“表孝心”，我們還需要寬容看待。至少，不能僅僅將其當成“隔空祝福與抒情”，更不能直接指責其“表面功夫”。

　　首先，“朋友圈里曬媽”也是一種孝心，盡管這種孝心可能是表面的、甚至是作秀的，但其本質也是一種愛意、祝愿的表達。這種愛需要從表到里的轉化，但轉化需要提醒、需要引導，唯一不需要的就是一味質疑。況且，能夠在“朋友圈里曬媽”，總比什么也不做好吧！

　　其次，“朋友圈里曬媽”只是表達孝心的一種方式，誰敢說人家曬媽的網友，僅僅只是“在朋友圈最孝順”呢？誰能保證，人家朋友圈里曬了媽，就沒有陪媽媽聊天，就沒有�；丶铱纯�？

　　中國家庭成員，特別是父母與子女之間的感情表達一向很含蓄。媽媽很少說：“孩子，媽媽愛你”，而子女也很少會表達：“媽媽，我愛你”等。這是中國傳統(tǒng)文化與觀念的使然，但未必就是理性與正確的。特別是，一些心理研究成果認為，愛就該說出來，就該表達。那么就此而言，網友在“朋友圈里曬媽”，對母親表達祝福，陳述愛意，本身顯然也是沒有錯的，沒有必要對其進行諷刺。相反，冷嘲熱諷者，倒是有必要改變觀念，大聲地、明明白白地向媽媽說一句“母親節(jié)快樂”，甚至有必要直接表白：“媽媽，我愛你”！（劉鵬）

　　●提醒

　　寫信不能強制

　　百善孝為先，不少企業(yè)把孝順父母作為考核職工素養(yǎng)的軟性指標。有公司甚至要求，母親節(jié)這天每位員工要給母親寫封信，公司將統(tǒng)一預定一束鮮花加上這封信送給母親。面對這種活動，這家公司一半以上的員工明確表示出了反對。有人提出，“我自己給媽媽打個電話就好了�！币灿腥苏f“鮮花可以有，但是能不寫信嗎？”而在調查中，約有六成網友支持公司的做法。

　　或許有人會說，公司的出發(fā)點是好的，關心媽媽、孝敬老人總是應該的。其實不然�，F(xiàn)如今，很多炒作和不正常的做法，都會打著一個看似非常美好的幌子。比如，同樣是過母親節(jié)，有些單位最熱衷的做法就是組織員工給母親洗腳。非要把本應發(fā)生在孩子和父母私人空間的親密舉動無限放大，甚至要有組織、有紀律地拿到公共場合來“集體進行”，顯然就有了“表演”和“作秀”的性質，淪為了赤裸裸的形式主義。

　　“給媽媽寫信”只不過是上述風氣的一個“變種”。只可惜，此舉技術含量太低，甚至還有那么幾分落后和搞笑。

　　母親節(jié)為何催生了那么多的“創(chuàng)意”？為何某些單位要對員工的私事、家事指手畫腳甚至強制要求呢？有人是借此搞“形象工程”和“面子工程”，試圖通過這種方式來為企業(yè)或單位制造影響、掙得面子；有人則是隨大流，看到別人都在搞，自己想不出更好的噱頭來，就跟在別人屁股后頭學。

　　退一步，即便“給媽媽寫信”的出發(fā)點確實是好的，涉事單位并未“夾帶私貨”，也只可以倡導，而不能強制。對母親表達感情的方式有千萬種，絕非只有寫信一種。（喬志峰）

　　●結論

　　表愛切忌模式化

　　這兩天，從母親節(jié)各類報道看，為了在母親節(jié)表達“愛”和“孝心”，不少地方越來越顯得更加“模式化”“固定化”：有的公司要求員工給母親寫一封信，有的公司組織職工舉辦以慶祝母親節(jié)為主題的茶話會。結果不難想象，對于每一個成年人，以這種方式表達愛，顯然不夠自然和默契。

　　當然，母親節(jié)這一天，給母親寫信也罷，跟母親座談也好，噱頭不外乎感恩、謝恩，回饋母愛，傳承孝道。但是，對于子女，愛怎么表達，每個人可能大為不同，有的人只做不說，有的人不做也不說。

　　這幾年，比如“攜母游全國”的新聞各地都有。似乎不知從什么時候開始，這成為許多人爭相模仿的行孝方式。有的開車，有的坐車，有的步行，還有的推著輪椅。殊不知，子女攜母環(huán)游，作為旁觀者，在為這樣的孝心感動之余，恐怕還會感到一絲心酸——為老人遭受的這一路顛簸之苦！

　　《荀子·正名》記載：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜�！蹦赣H節(jié)表達愛，說到底是對孝文化的弘揚和傳播，值得肯定。然而，隨著社會進步，雖然“孝”的內涵未變，但表達方式卻在不斷發(fā)展變化。不同的生活背景下，人們選擇的盡孝方式也不盡相同。比如，我們可以帶著父母去唱歌或健身、看戲或逛街、吃飯或旅游，甚至只需陪伴。這些普通的實實在在的行動，傳遞的卻是親情和溫暖。

　　因此，母親節(jié)表達愛切忌“模式化”，孝親敬老，每個人都是實踐者，也可以是創(chuàng)新者。感恩回報、知行合一，才是孝親敬老的最高境界。孝親敬老不必過分強調以何種方式表達。否則，就是對孝親敬老、感恩教育的一個誤導。（祿永峰）

　　●三言兩語

　　空間里都是曬媽的，刷刷屏也能忍，雖然不知道是不是口頭孝道。

　　——尚志浩

　　寫著母親節(jié)快樂，曬自拍和女朋友照片的，真的，不知該說些什么。

　　——黃進

　　如果你覺得朋友圈里曬母親的很幼稚，我想說你錯了。

　　——謝安

　　母親節(jié)不曬點康乃馨和我媽，對不起我花的錢。

　　——耿亮亮

　　母親節(jié)曬媽媽，我也沒什么好曬的。都說女兒是父母的貼心小棉襖，可我這個性情古怪的人從小對誰都不親近，翻半天手機也找不出溫馨的合照。雖然不會摟著父母親昵撒嬌，但并不妨礙我愛他們。祝安康！

　　——葛永

　　母親節(jié)朋友圈套路：1、媽媽是大美人，曬幾十年對比照；2、工作忙也沒忘了媽媽，曬紅包截圖；3、我媽超可愛，曬和媽媽對話截圖。

　　——樊剛

　　不是母親節(jié)是曬媽節(jié)，一天之間認識了好多朋友的媽媽。

　　——孫佳星

　　沒曬媽，會不會對不起她？

　　——童心