開山島,不僅缺淡水與食物,連植被和鳥獸都很少。在外人眼里,守島無疑是一件異常艱苦的事,王繼才卻把這看得如家常便飯。每當人們問起守島的困難,他總是說得云淡風輕:“習慣了!別人的生活沒過過也過不習慣!
如此地理、如此條件,長期在島上生活,苦是必然的。但王繼才把這苦看得很輕,用“習慣”來應(yīng)對這苦,并從中悟出一條生活的哲理:苦慣了,對安逸就不習慣了。
人生的許多事,經(jīng)常是從不習慣到習慣的。社會規(guī)范的遵循、紀律法規(guī)的約束,以及艱苦樸素的生活等等,開始時或許不是很習慣,但慢慢適應(yīng)了,就會成為習慣,成為一種自覺。這種由不習慣到習慣的過程,是對意志的磨煉、對精神的考驗,也是對一個人價值觀念、道德品質(zhì)以及高尚人格的塑造。良好的習慣一旦養(yǎng)成,可以使人受益終身。
有的事則是從習慣到不習慣的。比如,習慣了安逸,對艱苦的生活就不習慣了;習慣了錦衣玉食,對粗茶淡飯就不習慣了;習慣了熱鬧與繁華,對樸素與淡泊就不習慣了;習慣了衣來伸手、飯來張口,就會對自己動手、親力親為不習慣了。這種從習慣到不習慣的過程,是思想的蛻變、精神的蛻變、人格的蛻變。而不良的習慣一旦形成,就會貽害國家、社會,最終也會毀掉自己。
“篳路藍縷,以啟山林!敝袊锩强喑鰜淼,是苦成功的。為了革命,有人苦了一生,苦了幾代,還有人犧牲了家庭,苦掉了性命。正是有了他們的苦,才有了我們今天的福;正因為他們苦過了,有許多苦我們今天才不必吃、不再吃。他們的苦,就是為了我們今天的甜。
我軍是從苦中過來的。打仗時的苦,物質(zhì)匱乏的苦,萬里長征的苦,等等。但這種苦,能錘煉筋骨、強健體魄,能磨煉意志、培塑精神。正是有了苦這一筆巨大的財富,后來不論遇到什么事,都不覺苦、不怕苦了。今天,人們?nèi)园验L征作為吃苦的參照,只要有人叫苦,就會有人說:苦不苦,想想長征二萬五。毛澤東總結(jié)說:“野菜味道雖苦,但可以磨煉我們的意志,吃下去,干革命就不怕苦了!
軍隊與軍人,與苦有不解之緣。怕苦的人,當不了兵也當不好兵,更別說歷險蹈海、上天入地打仗了。吃苦,是軍人必備的能力與素質(zhì),也是能打仗打勝仗必不可少的條件。誰不想把日子過得好一點,誰不想生活得安逸一點。常人可以這樣想,但軍人不能這樣想。軍人一旦貪圖安逸,想著過太平日子,國家就會遭殃,百姓就要受苦。
“嘗天下之難者,必無難天下事。”吃慣了苦的人,遇到苦事、難事,必能意志堅定、應(yīng)付自如;而沒有吃過什么苦的人,一遇艱苦,就吃不消、扛不住。這樣的人,是成不了什么氣候,干不成什么事情的。
千學萬學,先學做人;而教人做人,必先教他吃苦。從古到今,莫不如此。明代的忠宣公劉大夏,他一邊教兒子讀書,一邊讓他兼做農(nóng)活,經(jīng)常讓兒子在風里雨里耕耘。他告訴人們說:“習勤忘勞,習逸成惰。”意思是說,習慣了勤勉就會忘記疲勞,習慣了安逸就會懶惰成性。王繼才也是這樣。他把子女接到島上,讓兒子外出打工,使他們體驗生活的艱辛與不易。練成“克服困難的硬骨頭”,就是他留給子女的最大財富。
一種習慣的養(yǎng)成是不得了的。劉蓉在其養(yǎng)晦堂之一室讀書,俯而讀,仰而思,思而不得時,輒起而徘徊。時間長了,把地下踩出一尺長的小坑。后來他雖然把這個坑填平了,但每當走過這個地方,還是要不自覺地抬起腳來。他由此感嘆:“習慣一旦養(yǎng)成真厲害啊!”
好習慣養(yǎng)成難,壞習慣養(yǎng)成易。習慣吃苦還是習慣安逸,這是精神上的分水嶺。(作者單位:軍委訓練管理部)