開山島，不僅缺淡水與食物，連植被和鳥獸都很少。在外人眼里，守島無疑是一件異常艱苦的事，王繼才卻把這看得如家常便飯。每當人們問起守島的困難，他總是說得云淡風輕：“習慣了！別人的生活沒過過也過不習慣�！�
如此地理、如此條件，長期在島上生活，苦是必然的。但王繼才把這苦看得很輕，用“習慣”來應(yīng)對這苦，并從中悟出一條生活的哲理：苦慣了，對安逸就不習慣了。
人生的許多事，經(jīng)常是從不習慣到習慣的。社會規(guī)范的遵循、紀律法規(guī)的約束，以及艱苦樸素的生活等等，開始時或許不是很習慣，但慢慢適應(yīng)了，就會成為習慣，成為一種自覺。這種由不習慣到習慣的過程，是對意志的磨煉、對精神的考驗，也是對一個人價值觀念、道德品質(zhì)以及高尚人格的塑造。良好的習慣一旦養(yǎng)成，可以使人受益終身。
有的事則是從習慣到不習慣的。比如，習慣了安逸，對艱苦的生活就不習慣了；習慣了錦衣玉食，對粗茶淡飯就不習慣了；習慣了熱鬧與繁華，對樸素與淡泊就不習慣了；習慣了衣來伸手、飯來張口，就會對自己動手、親力親為不習慣了。這種從習慣到不習慣的過程，是思想的蛻變、精神的蛻變、人格的蛻變。而不良的習慣一旦形成，就會貽害國家、社會，最終也會毀掉自己。
“篳路藍縷，以啟山林�！敝袊锩强喑鰜淼�，是苦成功的。為了革命，有人苦了一生，苦了幾代，還有人犧牲了家庭，苦掉了性命。正是有了他們的苦，才有了我們今天的福；正因為他們苦過了，有許多苦我們今天才不必吃、不再吃。他們的苦，就是為了我們今天的甜。
我軍是從苦中過來的。打仗時的苦，物質(zhì)匱乏的苦，萬里長征的苦，等等。但這種苦，能錘煉筋骨、強健體魄，能磨煉意志、培塑精神。正是有了苦這一筆巨大的財富，后來不論遇到什么事，都不覺苦、不怕苦了。今天，人們?nèi)园验L征作為吃苦的參照，只要有人叫苦，就會有人說：苦不苦，想想長征二萬五。毛澤東總結(jié)說：“野菜味道雖苦，但可以磨煉我們的意志，吃下去，干革命就不怕苦了�！�
軍隊與軍人，與苦有不解之緣。怕苦的人，當不了兵也當不好兵，更別說歷險蹈海、上天入地打仗了。吃苦，是軍人必備的能力與素質(zhì)，也是能打仗打勝仗必不可少的條件。誰不想把日子過得好一點，誰不想生活得安逸一點。常人可以這樣想，但軍人不能這樣想。軍人一旦貪圖安逸，想著過太平日子，國家就會遭殃，百姓就要受苦。
“嘗天下之難者，必無難天下事。”吃慣了苦的人，遇到苦事、難事，必能意志堅定、應(yīng)付自如；而沒有吃過什么苦的人，一遇艱苦，就吃不消、扛不住。這樣的人，是成不了什么氣候，干不成什么事情的。
千學萬學，先學做人；而教人做人，必先教他吃苦。從古到今，莫不如此。明代的忠宣公劉大夏，他一邊教兒子讀書，一邊讓他兼做農(nóng)活，經(jīng)常讓兒子在風里雨里耕耘。他告訴人們說：“習勤忘勞，習逸成惰。”意思是說，習慣了勤勉就會忘記疲勞，習慣了安逸就會懶惰成性。王繼才也是這樣。他把子女接到島上，讓兒子外出打工，使他們體驗生活的艱辛與不易。練成“克服困難的硬骨頭”，就是他留給子女的最大財富。
一種習慣的養(yǎng)成是不得了的。劉蓉在其養(yǎng)晦堂之一室讀書，俯而讀，仰而思，思而不得時，輒起而徘徊。時間長了，把地下踩出一尺長的小坑。后來他雖然把這個坑填平了，但每當走過這個地方，還是要不自覺地抬起腳來。他由此感嘆：“習慣一旦養(yǎng)成真厲害啊！”
好習慣養(yǎng)成難，壞習慣養(yǎng)成易。習慣吃苦還是習慣安逸，這是精神上的分水嶺。（作者單位：軍委訓練管理部）
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