盡管在越來越多的情況下，“網(wǎng)紅”一詞日漸帶上了鮮明的貶義色彩，但顯然那些以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，在極短時間內(nèi)為大眾所知的高度符號化的人物，已成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊晃蹲袅稀?/P>

　　在互聯(lián)網(wǎng)的強大威力下，我們固然看到了許多生活中名不見經(jīng)傳，甚至頗為落魄的“小人物”在一夜之間完成華麗的“逆襲”，成為輿論和商業(yè)力量關(guān)注的焦點，批量生產(chǎn)名望和利潤。但在大多數(shù)情況下，“網(wǎng)紅”至多是一類快餐式的文化消費品。中國擁有全世界最多的人口和最活躍的網(wǎng)民，自然也就哺育著全世界最為多元的網(wǎng)絡(luò)文化�！熬W(wǎng)紅”就是這種文化的一個重要載體。如同薛定諤的貓，這些高度符號化的人物既是存在的也是不存在的。他們沒有哲學(xué)的深度，只有流行美學(xué)的外表；他們流行的全部依據(jù)和價值就是被關(guān)注、被贊美或被撻伐，并以此滿足現(xiàn)實世界里成千上萬坐在電腦前那些或許和他們一樣平凡，卻缺乏他們的膽識的人們的復(fù)雜幻想；他們在被強烈需要的同時，也在被無情地嫌棄。

　　可是當(dāng)我們列出上面這些泛泛的描述時，一個問題隨之而來：那些依靠互聯(lián)網(wǎng)一夜之間“火”起來的“網(wǎng)紅”們，和以往那些依靠電影、電視或新聞事件出名的明星們，真的有什么本質(zhì)的不同嗎？為什么出身于傳統(tǒng)娛樂工業(yè)的明星就是明星，而脫胎于互聯(lián)網(wǎng)空間的“明星”就成了“網(wǎng)紅”呢？當(dāng)我們關(guān)注和消費一位“網(wǎng)紅”的時候，我們究竟在想些什么？

　　一些成熟的社會科學(xué)理論告訴我們，人們談?wù)撘粋�事物的方式，和這個事物本身同樣重要。也就是說，我們下意識地將胡歌稱為“明星”而將芙蓉姐姐稱為“網(wǎng)紅”這件事，表明從一開始我們就在心中為兩者安排了截然不同的位置。明星是文化消費的對象，但卻是一種偶像崇拜式的消費、仰視的消費。消費者的心態(tài)類似于在巴黎的寒風(fēng)中，一邊討好地看著門衛(wèi)陰郁的臉色，一邊瑟瑟發(fā)抖等待他放自己進入LV或香奈兒的專賣店中，去買那些貴得令人咋舌的包包。你可以用錢去消費這些包包，但消費的過程和結(jié)果，均帶有自我貶抑的色彩。這個過程令人們獲得愉悅，卻無法化解人們在現(xiàn)實生活中的失落。

　　但“網(wǎng)紅”不同。由于沒有經(jīng)過機制化的選拔過程，他們?nèi)缤餍形幕械谋┌l(fā)戶，沒有傲人的履歷，沒有入行的門檻，有的只是自己的語言和身體。在缺少資本或只有少量資本去裝飾和包裝自己的情況下，“網(wǎng)紅”們在更多時候只能以將自己變成一個話題的方式去攫取網(wǎng)民日漸碎片化的注意力。在網(wǎng)絡(luò)文化消費者眼中，他們在為互聯(lián)網(wǎng)世界帶來各種笑料和槽點的同時，也毋庸置疑地令網(wǎng)民們獲得了他們在傳統(tǒng)娛樂工業(yè)中絕然無法獲得的心理優(yōu)越感�！熬W(wǎng)紅”的流行，源于其有效地彌補了過于成熟的傳統(tǒng)流行工業(yè)給文化消費者帶來的心理創(chuàng)傷，簡直是互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字云南白藥。

　　因此，如果說有了互聯(lián)網(wǎng)之后人們的精神世界比以往平衡和恬淡許多，憤怒感和無力感也少了許多，那么這里面必然有“網(wǎng)紅”的功勞。畢竟，沒有什么比看著與自己差不多的人當(dāng)眾出丑更能保護我們的自尊，也沒有什么能夠讓我們更強烈地意識到如果自己“豁得出去”，或許同樣能夠成為一個名人�！熬W(wǎng)紅”成為現(xiàn)代社會的一種十分重要的心靈保護機制，這種機制源于內(nèi)生的民間文化需求，或許在不久的將來也不可避免被全面商品化，但毫無疑問，至少在現(xiàn)階段，“網(wǎng)紅”有著自己寬廣而獨特的生長空間。

　　把時間浪費在“網(wǎng)紅”是高雅還是低俗、主流還是非主流的爭辯中沒有多少意義。一個事物能夠出現(xiàn)并流行，必然有其社會和文化的因緣。“被需要”和“被嫌棄”作為“網(wǎng)紅”文化的兩個不可分割的心理面向，深刻地折射出了當(dāng)下中國社會的種種結(jié)構(gòu)性現(xiàn)狀帶給人們的焦慮感。人們對“網(wǎng)紅”的沉迷，反映了在當(dāng)下中國那種理想化的、良性循環(huán)的“生產(chǎn)-消費-再生產(chǎn)”的社會發(fā)展鏈條目前已難以為繼。在這種情況下，“網(wǎng)紅”同時承受了人們對于挫敗感與無力感、自卑感與自負感、虛無感和不安全感等多種復(fù)雜情緒的宣泄�！熬W(wǎng)紅”正漸漸從一件穿起來舒適的休閑外套，轉(zhuǎn)變成如皮膚、骨骼和肌肉一般的身體器官，既能忠實地保護好脆弱的玻璃心，也令我們和其他行走的軀殼一樣沒什么兩樣。

　　只是，到我們發(fā)現(xiàn)連自己的身體都已變成商品的那一天，我們的心靈是否還真正屬于自己呢？