1月3日《陜西日?qǐng)?bào)》刊登張書(shū)省先生記述著名作家賈平凹的一篇文章，其中有個(gè)情節(jié)讓人莞爾。文中說(shuō)：“坊間有言，平凹極嗇，別說(shuō)誰(shuí)想要字不會(huì)給你，尿一泡尿他也要去尿了一塊沖。此言不虛。就在我們這小院他家樓上，有一次一個(gè)朋友進(jìn)廁所，他囑曰：‘不要沖水！’果然朋友一出來(lái)他就進(jìn)去了。我們都笑。笑歸笑，我卻不僅不覺(jué)其嗇反而視其高尚。（1月3日《陜西日?qǐng)?bào)》）

　　都說(shuō)文章得有情節(jié)，有細(xì)節(jié)，否則難以打動(dòng)讀者。這篇《學(xué)友賈平凹》洋洋三千一百九十字，給我留下最深印象的，莫過(guò)于上述“沖廁”的細(xì)節(jié)了。

　　想必50年代以前出生的人，恐怕都有精打細(xì)算、勤儉節(jié)約的習(xí)慣。習(xí)慣是什么？習(xí)慣是積久養(yǎng)成的生活方式。我們中華民族幾千年積貧積弱，絕大多數(shù)老百姓常年生活在拮據(jù)困頓之中，而且是世世代代，是一種“常態(tài)化”的情形。馬克思主義有個(gè)原理，叫做“存在決定意識(shí)”。有了困頓的存在，就會(huì)有節(jié)儉的意識(shí)，這個(gè)意識(shí)，乃至成了融入血脈的基因。說(shuō)它是傳統(tǒng)美德，當(dāng)不為過(guò)。

　　這種美德，年輕人常常不以為然，甚至?xí)䦟?duì)此報(bào)以訕笑。而且理由十足。比如不消費(fèi)，怎么能拉動(dòng)內(nèi)需；沒(méi)有內(nèi)需，怎么會(huì)發(fā)展生產(chǎn)，怎么會(huì)增加稅收。又怎么能提供更多的就業(yè)崗位，失業(yè)率如果過(guò)高，還會(huì)引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。看，理由是不是夠充分的。

　　但是且慢，消費(fèi)得有兩個(gè)前提，一是能力，二是預(yù)期。前者是消費(fèi)者能夠消費(fèi)的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，就是再有消費(fèi)的愿望和沖動(dòng)，也是枉然。俗話(huà)說(shuō)“腰里沒(méi)銅，不敢胡行”，講的就是這個(gè)意思。后者是消費(fèi)的安全感，也就是說(shuō)，沒(méi)有源源不斷的收入預(yù)期，誰(shuí)都不敢大方出手。中國(guó)老百姓喜歡存錢(qián)（其實(shí)更喜歡消費(fèi)），是因?yàn)槎嘤泻箢欀畱n(yōu)，即便降息，也是如此。

　　再說(shuō)有些資源比如水并非取之不竭，我國(guó)就非常匱乏。按照聯(lián)合國(guó)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)屬于極度貧水國(guó)家，人均水資源量?jī)H為兩千立方米，是世界人均水量的四分之一。相當(dāng)于美國(guó)的四分之一，日本的二分之一，加拿大的四十四分之一，在世界排名第一百一十位以后，被聯(lián)合國(guó)列為世界十三個(gè)貧水國(guó)家之一。尤其是包括京、津、冀在內(nèi)的北方十六省市，人均水資源全部不足幾百立方米，已是生存極限缺水。2011年5月，北京水資源一度告急——人均水資源量降至僅有一百立方米。這個(gè)數(shù)字僅是中東沙漠國(guó)家人均水量的三分之一。然而這些“恐怖”的數(shù)字，早被水管里每天嘩嘩流出的水，稀釋得幾近于無(wú)。

　　從這個(gè)角度出發(fā)，賈平凹的“嗇”是不是值得大大提倡呢？反正我看是的。別說(shuō)水危機(jī)會(huì)使地下水過(guò)度開(kāi)采，繼而造成土地沉陷、房屋開(kāi)裂、建筑物傾斜倒塌，以及海水倒灌、土壤污染、莊稼枯死，幾億人用不上健康、衛(wèi)生的飲用水。僅中國(guó)每年發(fā)生成千上萬(wàn)起環(huán)境污染糾紛，因環(huán)境和水污染問(wèn)題引起的群體性事件，也是小覷不得。張書(shū)省說(shuō)：“以平凹之豪，買(mǎi)一水庫(kù)水似也不眨一眼，豈一尿之水乎？！如果說(shuō)嗇是節(jié)儉，那這是一種素質(zhì)，一種品位，不僅無(wú)可指摘，反而難能以求！”此言不謬，理當(dāng)三思。

　　文/雷鐘哲