《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》于10月19日公布。意見(jiàn)指出：愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)精神最深層、最根本的內(nèi)容，也是文藝創(chuàng)作的永恒追求。（10月19日中國(guó)新聞網(wǎng)）

　　中華民族具有悠久的文化根源，歷朝歷代都給中華兒女留下了諸多寶貴的精神財(cái)富。民族英雄可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷，感染和激勵(lì)著一代又一代中華兒女奮勇前進(jìn)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)歷史輝煌。尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全世界中華兒女以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)決抵抗住日本長(zhǎng)達(dá)14年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，建立起了強(qiáng)大的新中國(guó)。如今，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，已經(jīng)成為引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一艘“超級(jí)航母”。在已經(jīng)取得的輝煌成績(jī)面前，我們更應(yīng)堅(jiān)定愛(ài)國(guó)之情，并在前進(jìn)的道路上立好報(bào)國(guó)之志，才能不斷提升中華民族發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　而在當(dāng)前，我國(guó)的文藝創(chuàng)作良莠不齊，一些極其低俗的文藝作品充肆著文化舞臺(tái)，不僅影響著人們的視聽(tīng)，更是對(duì)人們的歷史觀、世界觀、文化觀等造成了諸多的影響。尤其是歷史題材中的一些“抗戰(zhàn)神劇”，由于編劇和導(dǎo)演的胡編亂造，片面追求影視的現(xiàn)場(chǎng)效果，違背現(xiàn)實(shí)生活，歪曲歷史真相，令人們十分反感。有的人甚至捏造歷史英雄的事實(shí)，編造出英雄人物的反面故事，否定歷史英雄對(duì)中華民族發(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。諸如此類(lèi)不良的文藝創(chuàng)作現(xiàn)象，既是對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的極大污辱，也是有悖于弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。

　　習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)中指出，“要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣�！弊鳛槲乃噭�(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)是為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步服務(wù)，為激發(fā)社會(huì)正能量服務(wù)，為弘揚(yáng)公平正義服務(wù)，而不能是為了追求某種傳播效果，或是為了實(shí)現(xiàn)某些不可告人的目的，就將歷史事實(shí)拋之腦后，甚至是以“個(gè)人英雄主義”為晃子來(lái)展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神，必定是不得人心的，最終必將被人們所摒棄。

　　時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)著愛(ài)國(guó)主義精神的培育，中國(guó)改革開(kāi)放的浪潮是拓展民族精神的動(dòng)力。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，文學(xué)作品就要飽含愛(ài)國(guó)情懷，必須尊重歷史，以歷史為根據(jù)，體現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，表達(dá)民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。因此，當(dāng)前的文藝創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)在愛(ài)國(guó)主義精神的總基調(diào)之下，不斷豐富和拓展新的思想內(nèi)涵，結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，同時(shí)開(kāi)掘彰顯新的開(kāi)放精神、競(jìng)爭(zhēng)精神、兼容精神、科學(xué)精神等，使偉大的中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神富有新的時(shí)代氣息，順應(yīng)時(shí)代潮流的滾滾向前。

　　另外，文藝創(chuàng)作唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，還要正視有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的文學(xué)現(xiàn)象。過(guò)去的一些文藝作品，雖然貼上了愛(ài)國(guó)主義的標(biāo)簽，實(shí)質(zhì)上卻缺乏一種活的靈魂，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的正確分析，過(guò)于理想化、過(guò)于拼湊化，以致創(chuàng)作出了“神”一般的人物，不僅損毀了人物的精神實(shí)質(zhì)，更是影響了青少年群體的認(rèn)知水平。這種貼著愛(ài)國(guó)主義標(biāo)簽的作品，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)勒令下架并封殺。筆者認(rèn)為，具有愛(ài)國(guó)主義的文藝作品，無(wú)論采用什么樣的文學(xué)表達(dá)方式，最終都要以抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情為主旋律。偉大的俄羅斯作家屠格涅夫曾說(shuō)：“沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有幸福，每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。”法國(guó)作家盧梭也曾說(shuō)：“我們希望人們有道德嗎？讓他們從愛(ài)國(guó)做起吧�！�

　　繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝，是時(shí)代的命題，也是永恒的命題。每個(gè)具有家國(guó)情懷的創(chuàng)作者，都應(yīng)把愛(ài)國(guó)放在第一位，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)個(gè)性，在創(chuàng)作中注入更多鮮活的生命力，讓愛(ài)國(guó)主義流淌于我們的血脈之中，認(rèn)認(rèn)真真在思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良上下功夫，唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，創(chuàng)作出能為中華立言，為人民喜愛(ài)的好作品。