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在整個社會財富不斷積累和民眾生活水平不斷提高的今天,依然強調(diào)貧困生要有個“特殊”的樣子,標準不免有些陳舊和落伍。
助學(xué)工作長期以來都是高校學(xué)生工作的重要組成部分,然而,隨著人們生活水平的不斷提高,不少高校學(xué)子開始吐槽,為什么有些人穿戴講究,用著各種電子產(chǎn)品,仍然屬于“貧困生”,而有的同學(xué)卻因為偶爾的一次“奢侈”消費被取消助學(xué)資格。貧困生是否該有一個貧困生的樣子,成為近日高校學(xué)生爭論的新焦點。
對很多人來說,關(guān)于貧困的記憶并不遙遠。在物質(zhì)匱乏的年代,逢年過節(jié)不能改善伙食的家庭,多會關(guān)起門來吃飯,以避免遭人嘲笑的尷尬。進入物質(zhì)相對豐裕、社交開始活躍的年代,如果在聚會場合,別人都是西裝革履,只有一位粗布衫,估計也會手足無措拘謹?shù)煤,甚至發(fā)誓下一次再也不能這樣露怯。情同此理,我以為,貧困生也應(yīng)該有一個體面的樣子。
教育的趣旨之于所有學(xué)生都是平等的,其中之一即是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。如果一定要讓貧困生有個貧困生的樣子,衣食用品遠落差于其他同學(xué),很多時候就相當于將這個群體向下孤立和區(qū)別開來,年輕人比較脆弱的自尊,會不會被深藏進內(nèi)心而轉(zhuǎn)變成自閉,猶未可知。我們當然希望出現(xiàn)更多家貧志堅的勵志故事,但卻無法回避剛剛成年的孩子們尚不穩(wěn)定的青春心理。
而且,隨著時代的進步,助學(xué)的要義已不能僅僅停留于不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué),在推進精準扶貧、使民眾共享改革開放發(fā)展成果的時代背景下,助學(xué)應(yīng)該成為扶貧攻堅的重要內(nèi)容與路徑。去年召開的中央扶貧開發(fā)工作會議提出,要讓貧困家庭子女都能接受公平有質(zhì)量的教育,阻斷貧困代際傳遞。在整個社會財富不斷積累和民眾生活水平不斷提高的今天,依然強調(diào)貧困生要有個“特殊”的樣子,標準不免有些陳舊和落伍。
當然,這樣說并不代表鼓勵貧困生借助助學(xué)而由儉入奢,他們應(yīng)該樹立端正的消費觀,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。事實上,這種教育是缺失的。而從瘋狂的“校園貸”屢屢在校園內(nèi)制造悲劇來看,勤儉節(jié)約的消費觀教育,不只是對貧困生群體,付諸幾乎所有大學(xué)生群體都是缺位的。如何將大學(xué)生熱衷的目光,從消費攀比拉回到知識探索,或許才是轉(zhuǎn)移審視貧困生外在條件視線的最好方法。
讓貧困生也有體面的樣子,說起來容易做起來難。高校貧困生認定幾乎是一個普遍性難題,難就難在很多高?傁M靡话殉咦恿砍鏊屑彝ヘ毨У膶W(xué)生,這就不免會有“硬傷”或者漏洞。正因為如此,“十三五”規(guī)劃建議中提出:要完善資助方式,實現(xiàn)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助全覆蓋。事實上,這是給高校助學(xué)工作提出了新要求,如何科學(xué)完善貧困生評定體系和資助方式,考驗著高校的智慧。要相信,辦法總比困難多!
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