剛剛過去的這個春節(jié)，輿論場高度關(guān)注農(nóng)村。據(jù)《財經(jīng)》記者報道，在東北一些村里，一些高齡老人正在東北的火炕上忐忑地活著。準備年夜飯時，村里一位年過8旬的阿婆剛剛被罵，幺兒的媳婦掐著細腰、抱著孩子，把她“祖宗八代”罵了個遍�！袄狭司筒恢杏昧�，也是小輩們的生活累贅”。據(jù)說，這不是個案，而是一群老人的鏡像。

　　看慣一家老幼樂樂呵呵過年的場面，這樣的晚景，實在讓人感到透骨的凄涼。農(nóng)村的老人，當精力、體力逐漸從身體內(nèi)耗散，又靠什么延續(xù)剩下來的漫長歲月？難道，已然成為“累贅”的他（她）們，只能自生自滅？

　　老有所養(yǎng)是個大問題。城里的老頭老太情況似乎稍稍好一些，或多或少，他（她）們都有養(yǎng)老金，有些呢還有一些可以食租的房產(chǎn)什么的，所以他（她）們的幸福與否基本上與生存無關(guān)，更多集中在精神層面，比如孤獨、寂寞什么的。而鄉(xiāng)下翁嫗的實際情形，則要堅硬得多。他（她）們首當其沖要面臨的，是生存的問題。

　　年輕力壯時，一切尚可以自力自為�；蛘叽嬗幸恍┓e蓄，還可以維持最低限度的生存需要。而一旦干不動了，又沒有積累，則生活立馬陷入困頓。子女孝順一些，且各自小家經(jīng)濟狀況稍好，老人們還可以有一個稍稍過得去的晚年，可以在冬日的墻根下，曬曬太陽，頤養(yǎng)天年。不然，則真的是走投無路了。

　　問題是，在中國農(nóng)村進入現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，老一代農(nóng)民以微薄的收入很難支付高昂的成本，漫說留下積蓄，很多時候，即便透支未來，也異常艱難。家家戶戶都是一本難念的經(jīng)，作為已然失去勞動力的老人，似乎很難擺脫生存鏈條上最容易被忽略的一環(huán)。

　　依靠社會保障嗎？每個月幾十塊錢的低保，不可能安頓老人的日常生活�！暗退健V覆蓋”的低保設(shè)計初衷，也不可能讓農(nóng)村老人過上體面的生活。何況，即便是這么一點錢，在很多農(nóng)村都掌握在子女手中。入住養(yǎng)老院嗎？先是很多村莊并沒有養(yǎng)老院，即便有，子女雙全的老人也進不去。

　　剩下來的出路，似乎只有寄希望于兒女贍養(yǎng)了�，F(xiàn)實中，像前述東北那樣的強勢兒媳可能只是少數(shù)，但兒女贍養(yǎng)的不足恃、不可預期，卻是一種常態(tài)。中國農(nóng)村老人“老無所養(yǎng)”的冰冷現(xiàn)實，很難經(jīng)由這樣的路徑得以改觀。

　　很多農(nóng)村老人羨慕城里老人的“有保障”，生活無虞之外，還可以跳跳廣場舞什么的。為什么同樣是老年人，城里的人有退休金，而農(nóng)村老人只能干熬？

　　其實，類似的疑問早已有之。需要反思的是，為何我們不能給予農(nóng)村老人以普遍的國民待遇？據(jù)披露，中國的養(yǎng)老制度設(shè)計主要是用于城鎮(zhèn)居民的，總體水平不高的社保支出，占總?cè)丝?0%的城鎮(zhèn)居民就消耗了89%，而占70%的農(nóng)民只能分配到11%.

　　“老有所養(yǎng)”，應該是面對全體老人，不應該區(qū)分城市農(nóng)村。此前有媒體報道老年農(nóng)民工的悲哀，城市只需要壯年農(nóng)民的勞動力，而鮮少考慮這部分人老了以后的境況。這樣的政策取向顯然應該改一改了。每個人都會老去，每一個農(nóng)村老人都是享有權(quán)利的國民，不能聽任他（她）們在生命的暮年苦苦捱日頭，自生自滅。