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堂吉偉德:撞人獲安慰是對文明的秉承
//8858151.com2015-11-16來源: 北京青年報
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  14日上午10時許,24歲的圓通快遞員小嚴遭遇驚魂一幕——他駕駛的快遞面包車沖進一路邊門市,撞到3名路人。面對飛來橫禍,本該怒氣沖天的傷者家屬,了解到事情前因后果后,不但沒有打罵和指責,反倒是安慰其“太辛苦了”。傷者家屬說:“雙11誰家不買東西嘛,你們這幾天肯定很辛苦。你也不要太過于自責,事情解決了就好了,你是太辛苦了!

  車禍發(fā)生之后,快遞小哥嚇得臉都白了,其原因恐怕在于,一是對車禍后果的害怕,尤其是不確定的情況下,那種潛意識下的緊張;二是出于對可能面對的各種狀況的擔憂,尤其是被撞人家屬的“粗暴對待”,或拳打腳踢,或惡語相向。這樣的例子很多,比如今年7月24日晚,在江西婺源縣城,一名6旬老太被一輛三輪車撞倒,三輪車司機逃逸。婺源縣公安局巡特警防暴大隊民警詹國平和同事路過現(xiàn)場,將老人扶起。然而老太家人趕到現(xiàn)場后,竟誤以為身著便衣的詹國平是肇事者,不僅指責他,還不由分說地用雨傘敲打詹國平。

  在當前群體信任下降,社會暴戾情緒彌漫的情況下,有這樣的擔憂和驚恐實屬難免,更何況諸多碎片化的信息,更容易給人某種固定化的暗示。然而,“快遞小哥”并沒有獲得擔心中的遭遇,反倒是得到了傷者家屬最大的理解,不但沒有被打罵和指責,甚至還獲得了“辛苦所致”的安慰,這樣的理由解釋和價值認可,如何不讓人感動莫名?也正是傷者家屬的這種寬容與理解,才讓快遞小哥作出了“全力負責”的承諾。

  這是多么溫馨而和諧的場面,沒有任何負面性的額外成本,就讓問題得到了解決。相比于那些“暴力相向”的處理方式,理解才能獲得信任和回饋,也才能讓責任得到更好的落實。相反,暴力相向的結(jié)果,可能是出于憤怒或者驚恐,而產(chǎn)生了更多難以確定的后果。比如撞人者怕承擔責任而逃逸,打人者因為傷人而被追究法律責任,如此雙輸可謂得不償失。正能量不會單方面的獲得,只有一方的付出才會有另一方的回饋。既然交通事故已然發(fā)生了,在法律的框架內(nèi)解決問題才是積極而正確的態(tài)度,而不是任由情緒的宣泄而節(jié)外生枝。

  雖然無論什么理由,都不能為撞人開脫。然而“雙11”的狂歡之后,任務(wù)繁重的快遞壓力,讓很多“快遞小哥”早已疲憊不堪、疲于奔命,一些人甚至還為此付出了生命的代價。比如11月7日,36歲的快遞員小謝每天接發(fā)包裹量比平時增加兩成,從早上8點到晚7點一直在派件,中午飯常忘了,最近他感冒一個禮拜,還硬扛著工作,結(jié)果突發(fā)心肌炎猝死。事實上,群體間的和解與信任,離不開彼此的理解與寬容。肢體暴力也好,語言暴力也罷,既不利于就事論事解決當前之事,還會留下令人恐懼的后遺癥,如此不理性的表現(xiàn),付出的將是高昂的文明代價。

  在高強度和高負荷的工作壓力下,誰都難免有些閃失和疏忽,更何況即便不是快遞員,出現(xiàn)了車禍也都需要獲得安慰與同情。因為如果說,撞人送醫(yī)并負責屬于一種基本道義的話,那么這種做法也需要肯定與支持,否則,如果獲得的是一種不確定的待遇,那么就可能讓這種基本規(guī)范被破壞。撞人獲安慰的最大意義在于,在社會情緒暴戾化的大背景下,保持情緒的理智與心態(tài)的平和,不失為一種文明的彰顯,道德的秉承,在善待他人之時,也在呵護和建設(shè)整個社會的文明。

 

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