“寺廟應該恢復清凈道場，讓出家人能很好地持戒，安心辦道�！本彤斍胺鸾探绱嬖诘摹八聫R被承包”、“燒高價香”、“私設功德箱”等不良現(xiàn)象，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會會長學誠法師建議佛教名寺應盡量少收或不收門票費：“寺院作為佛教的載體，在社會生活中的本位作用在于凈化人心、導善社會，如果直接或間接地以經(jīng)濟利益為目的，無疑是對本位作用的損害。寺院應多考慮如何更好地回應社會大眾的需求，回饋社會，利益大眾。”（《中國經(jīng)濟周刊》10月20日）

　　中國一些名寺商業(yè)氛圍濃厚，負面新聞不少，普通民眾對此早就意見滿腹，連海峽對岸的臺灣同胞也看不下去了——在一次兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，時任國民黨副主席的蔣孝嚴先生就指出，大陸景點的觀光費用非常高，如所有的寺廟都收費,普陀山每個景點的門票都在40元以上，而臺灣沒有一個寺廟收費。他認為，“寺廟等歷史景點是祖先留下來的，不應該收高費用�！�

　　去過臺灣的大陸游客都知道，導游也會安排去當?shù)厮聫R，不管是名揚世界的佛教圣地佛光山，還是在臺灣擁有重要地位的道觀福安宮，抑或市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的小寺廟，沒有收門票的，沒有人讓你燒“高香”，甚至連香火等也是免費的。唯一需要花錢的，是自己的虔誠的心，你愿意捐多少善款都隨意，不捐也沒人指責你，更不會有人“旁敲側(cè)擊”促你捐錢，一切隨緣。

　　雖然臺灣的寺廟不收門票，但臺灣的宗教事業(yè)發(fā)展得非�？�。筆者所在團的導游告訴大陸游客，在臺灣做宗教產(chǎn)業(yè)的不差錢且實力雄厚，很多人有錢了就捐資寺廟。原來，開門辦寺廟，讓寺廟的歸寺廟，讓信仰的歸信仰，人們更愿意通過捐贈等方式支持宗教事業(yè)發(fā)展。這在宜蘭壯圍鄉(xiāng)的一個媽祖廟得到印證。當?shù)厝烁嬖V筆者，這個廟是數(shù)百年前大陸人捐贈的，此后若干年，其修繕維護都靠大家捐贈，對方還自豪地告訴筆者：“好靈啊，你要不要也拜拜喲�！�

　　反觀大陸的一些寺廟，門票高昂，讓民眾望而卻步。有些宗教名勝景區(qū)不僅收費高，而且經(jīng)常漲價；有些名山大寺雖然香火鼎盛，但也蓋不住商業(yè)氣氛——雖然也能看到、聽到出家人誦經(jīng)，但專心修行、安心辦道的人卻少了。一些地方甚至拿名寺做搖錢樹，讓本是自然創(chuàng)造的景點，本該由中華兒女共同享有的遺產(chǎn)，披著一層商業(yè)的紗布，變著法“吸金”……

　　在名寺的經(jīng)營發(fā)展方面，大陸真該向臺灣學學。寺廟代表著信仰和公益，太濃的商業(yè)氣氛與宗教價值相悖；而且，民眾上山入寺要的是一份興致、一種放松、一種超脫，倘若處處都是商業(yè)，這和繁華逐利的都市又有什么區(qū)別？