人們選擇民宿，最重要的是體驗當(dāng)?shù)厝藢庫o的生活方式，如果驅(qū)車數(shù)百里，身處僻壤難覓清凈，恐怕此類民宿再也沒有回頭客了

　　每個少小離家的游子，大多背負著一個難以脫卸的行囊，那便是——鄉(xiāng)愁。這份情愫，催生了鄉(xiāng)村旅游的走熱，在民宿經(jīng)濟發(fā)展中再度升溫。中央城鎮(zhèn)化工作會議上，形象生動地描述了農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。每逢假期，如果你穿梭在浙江農(nóng)村的山水民宿間，會深深感受到民宿經(jīng)濟給浙江大地帶來的巨大變化和無窮魅力，但也不難發(fā)現(xiàn)，一些盲目的開發(fā)、拙劣的模仿、無序的經(jīng)營，讓兒時的故鄉(xiāng)、農(nóng)村的記憶變得模糊不清，甚至面目全非。不由心生喟嘆：曾日月之幾何，故鄉(xiāng)不可復(fù)識矣。暖暖的鄉(xiāng)愁讓人平添幾分擔(dān)憂。

　　擔(dān)憂之一：建筑符號紊亂，錯把故鄉(xiāng)作他鄉(xiāng)。農(nóng)村的民居，都是當(dāng)?shù)厮翚夂�、自然環(huán)境、審美積淀的產(chǎn)物，或臨水而建，或依山而筑，錯落有致，點綴山水之間，與大自然形成了和諧的關(guān)系。行走在浙江農(nóng)村，你會冷不丁看到蒙古包、北方的四合院、閩南土樓等風(fēng)格各異的建筑散落其間，更有甚者，把長城、天壇大體量的建筑也克隆進煙雨江南的青山綠水間。浙江某縣的一個民宿廣告，居然是“不出國門，領(lǐng)略地道法國風(fēng)情”，一棟棟法式建筑，掩映在玫瑰環(huán)繞之中。還有些水上草屋打出“浙江的馬爾代夫”之類的宣傳語，似乎越洋氣、越玄乎，就越有吸引力。這讓久別家鄉(xiāng)的游子之心何處安放，迷惑之余怎能不感慨鄉(xiāng)關(guān)何處？建筑是凝固的記憶，但愿這些不服水土的舶來品，不要淪為被歲月拋棄的建筑垃圾。

　　擔(dān)憂之二：文化內(nèi)涵缺失，亂花漸欲迷人眼。農(nóng)村旅游之所以被越來越多的人們喜愛，除了尋找原味的鄉(xiāng)愁，以及對農(nóng)村生活的集體記憶和普遍向往，更重要的是感受那里的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、特有文化、生產(chǎn)生活方式，這是多年以來農(nóng)耕文化在某個區(qū)域積累的最為寶貴的遺產(chǎn)。浙江農(nóng)村的舞龍燈、剪紙、斗牛、地方小調(diào)、打年糕、麥芽糖等，無不包含江南的特有風(fēng)韻，足以極視聽之娛、口舌之享。耳邊鄉(xiāng)音、舌尖鄉(xiāng)愁何其令人流連忘返，而許多地方重視外在的建設(shè)開發(fā)、商業(yè)功能，忽視了內(nèi)在的文化挖掘、文化傳承，把草原上的騎馬摔跤騎駱駝引進江南小鎮(zhèn)，把吃西餐賣兵馬俑烤羊肉串布滿街巷，一股腦兒兼收并蓄，啥來錢就干啥，失去了當(dāng)?shù)匚幕厣�，隔斷了活色生香的文脈，必將失去民宿經(jīng)濟發(fā)展的活力。

　　擔(dān)憂之三：鄉(xiāng)間安寧不再，嘔啞嘈雜難為聽。到鄉(xiāng)村去，遠離都市的喧囂，緩解緊張的節(jié)奏，在這里可以放松心情，偷得浮生半日閑，山野漫步，臨淵羨魚，如陶淵明詩中描寫的：“方宅十余畝，草屋八九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，那份自在清幽，才是都市人流連所在。而事實不盡如此，縱觀許多鄉(xiāng)村景點、民宿周邊，除了游人喧嘩、小販吆喝聲不絕于耳，更是在農(nóng)家小院植入了許多喧鬧的都市娛樂項目，迪廳、酒吧、卡拉OK應(yīng)有盡有。人們選擇民宿，最重要的是體驗當(dāng)?shù)厝藢庫o的生活方式，圖的是靜，宿的是心，如果驅(qū)車數(shù)百里，去鄉(xiāng)村體驗準都市生活，身處僻壤難覓清凈，恐怕此類民宿再也沒有回頭客了。

　　浙江民宿經(jīng)濟剛剛拉開帷幕，需要政府的引導(dǎo)、資本的青睞、周密的規(guī)劃、先進的理念，更重要的是對于區(qū)域文化和人心向往的尊重，了解人們到這里看什么、吃什么、玩什么、想什么。這樣，我們的鄉(xiāng)愁才會找到安放的位置，我們的民宿才能留住人心。